주요 공개 기록

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• 2026년 4월 25일 (토) 19:52 Godaejin 토론 기여님이 체성(體性) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 체성 (體性) === 정의(Definition) === 체성은 우주 만유의 근본 바탕이 되는 본체(本體)와 성품(性品)을 의미한다. 겉보기에는 우주의 모든 사물이 제각기 다른 형상을 띠고 분리되어 있는 듯 보이나, 그 근원적인 바탕은 일원상의 진리 안에서 모두 연결된 한 몸이자 하나의 진리라는 뜻을 담고 있다. ===...)
• 2026년 4월 25일 (토) 19:51 Godaejin 토론 기여님이 법신불 일원상(法身佛 一圓相) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 법신불 일원상 (法身佛 一圓相) === 정의(Definition) === 법신불 일원상은 우주 만유의 본원이자 제불 제성(諸佛諸聖)의 심인(心印)이며, 일체 중생의 본성을 의미한다. 원불교에서 신앙의 대상과 수행의 표본으로 모시는 궁극적인 진리이자 최고의 대상이다. === 어원 및 배경(Origin & Background) === 과거 불교...)
• 2026년 4월 25일 (토) 19:50 Godaejin 토론 기여님이 해생어은(害生於恩) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 해생어은 (害生於恩) === 정의(Definition) === 해생어은은 '은혜(恩)로운 데서 해(害)로움이 생겨난다'는 뜻으로, 본래는 은혜롭고 좋은 일이었으나 그에 집착하거나 잘못 대처함으로써 도리어 해독과 원망, 고통의 결과로 뒤바뀌게 되는 우주 만유의 변화 이치이자 인과 보응의 원리를 의미한다. 반대 개...)
• 2026년 4월 25일 (토) 19:49 Godaejin 토론 기여님이 은생어해(恩生於害) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 은생어해 (恩生於害) === 정의(Definition) === 은생어해는 '해(害)로운 데서 은혜(恩)가 생겨난다'는 뜻으로, 겉으로는 해롭고 고통스러운 경계나 역경(逆境)이 도리어 은혜와 복록(福樂)의 바탕이 되고 향상의 계기가 되는 우주 만유의 변화 이치이자 인과 보응의 원리를 의미한다. 반대 개념으로 은혜에서...)
• 2026년 4월 25일 (토) 19:47 Godaejin 토론 기여님이 육도(六途) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 육도 (六途) === 정의(Definition) === 육도는 천도(天道), 인도(人道), 수라(修羅), 축생(畜生), 아귀(餓鬼), 지옥(地獄)의 여섯 가지 생존 세계를 의미한다. 일체 중생이 그 지은 바 심신 작용에 따라 끝없이 변화하고 윤회하는 경계를 가리킨다. === 어원 및 배경(Origin & Background) === 불교의 전통적인 생사관 및...)
• 2026년 4월 25일 (토) 19:46 Godaejin 토론 기여님이 생로병사(生老病死) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 생로병사 (生老病死) === 정의(Definition) === 생로병사는 만물이 태어나서(生), 늙고(老), 병들며(病), 죽는(死) 네 가지 변화의 과정을 의미한다. 원불교에서는 이를 영원히 소멸해버리는 절망적인 고통의 끝으로 보지 않고, 대자연의 춘·하·추·동 사계절이 순환하듯 끝없이 반복되는 우주의 자연스러운...)
• 2026년 4월 25일 (토) 19:45 Godaejin 토론 기여님이 성주괴공(成住壞空) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 성주괴공 (成住壞空) === 정의(Definition) === 성주괴공은 우주 만물이 새롭게 이루어지고(成), 그 형체를 유지하며 머무르며(住), 점차 쇠퇴하여 무너지고(壞), 마침내 텅 비어 없어지는(空) 네 가지 단계를 거치며 끝없이 변화하는 우주의 순환 이치를 의미한다. 이는 인간에게 나고 늙고 병들고 죽는 생·...)
• 2026년 4월 25일 (토) 19:43 Godaejin 토론 기여님이 능이성무상(能以成無常) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 능이성무상 (能以成無常) → 능이성 유상(能以成有常) === 정의(Definition) === 능이성무상은 '능히 변화하여 일정함이 없는 무상(無常)함을 이룬다'는 뜻으로, 우주 만유의 본원이자 일체 중생의 성품인 일원상의 진리가 끊임없이 조화와 변화를 일으키며 현상계를 전개해 내...)
• 2026년 4월 25일 (토) 19:42 Godaejin 토론 기여님이 능이성유상(能以成有常) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 능이성유상 (能以成有常) → 능이성 무상(無常) === 정의(Definition) === 능이성유상은 '능히 변함이 없는 항상함(유상)을 이룬다'는 뜻으로, 우주 만유의 본원이자 일체 중생의 성품인 일원상의 진리가 지닌 영원불멸하고 변함없는 절대적 체성(體性)을 의미한다. === 어원 및...)
• 2026년 4월 25일 (토) 19:41 Godaejin 토론 기여님이 생사문(生死門) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 생사문 (生死門) === 정의(Definition) === 생사문은 나고 죽는(생사) 변화의 관문 또는 그 이치를 의미한다. 원불교에서는 우주 만유의 본원인 일원상의 진리가 지닌 속성 중 하나로, 유(有)와 무(無)를 초월하여 생멸이 없는 가운데 끊임없이 나고 죽는 조화와 변화가 일어나는 문턱을 뜻한다. === 어원 및...)
• 2026년 4월 25일 (토) 19:40 Godaejin 토론 기여님이 입정처(入定處) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 입정처 (入定處) === 정의(Definition) === 입정처는 일체의 분별과 언어, 생각이 끊어진 궁극적인 진리의 자리, 즉 마음이 고요하고 두렷한 절대의 경지에 합일된 상태를 의미한다. 원불교에서는 우주 만유의 본원이자 제불·조사·범부·중생의 성품인 일원상(一圓相)의 진리를 뜻하는 핵심 개념으로 사용...)
• 2026년 4월 25일 (토) 19:11 Godaejin 토론 기여님이 요양원 기록물 관리 시스템 구축안 문서를 만들었습니다 (새 문서: 요양원의 업무 기록의 흐름에 따른 관리 시스템 만들기 === 목적 === 기록관리업무 목적 - 행정의 투명과 책임성, 증거성, 업무의 효율성, 활용성, 역사 보존 가능성. === 목표 === * 종이문서 관리 체계에서 전자 문서 관리체계로 전환 * 업무자 개인 저장소에서 공용 저장소로 통합 저장 * 문서 파일명 체계 개선 → 날짜+업무명+문서명+처리과명+버전 정보+맥락 작성 *...)
• 2026년 4월 25일 (토) 15:24 Godaejin 토론 기여님이 시방삼계(十方三界) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 시방삼계 (十方三界) === 정의(Definition) === 시방삼계에서 '시방(十方)'은 하늘(상)과 땅(하), 그리고 팔방을 합한 모든 방향을 의미하며 우주 만유 전체와 일체 생령이 거주하는 끝없이 넓은 허공 법계 및 세계를 통틀어 지칭하는 용어입니다 === 어원 및 배경(Origin & Background) === * 소태산 대종사는 원불교...)
• 2026년 4월 25일 (토) 15:23 Godaejin 토론 기여님이 진공 묘유의 조화 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 진공 묘유의 조화 (眞空妙有- 造化) → 공적영지(空寂靈知) === 정의(Definition) === 진공 묘유의 조화는 참으로 비어있는 진공(眞空)의 바탕에서 신묘하게 존재하는 묘유(妙有)의 작용이 나타나는 우주 만유의 근원적 조화를 의미합니다. 이는 우주 만유를 통하여 시작을 알 수 없는 아득한 시간(무시광...)
• 2026년 4월 25일 (토) 15:23 Godaejin 토론 기여님이 공적영지(空寂靈知) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 공적영지 (空寂靈知) → 진공 묘유의 조화 === 정의(Definition) === 공적영지는 텅 비어 고요한(空寂) 가운데 신령스럽게 알아차리는(靈知) 지혜의 바탕을 의미합니다. 이는 언어와 명상이 끊어진(돈공한) 일원상 진리의 당처이자, 온갖 망념이 쉬고 진리적 성품(진성)이 온전히 길러졌을 때 나타나는...)
• 2026년 4월 25일 (토) 15:21 Godaejin 토론 기여님이 돈공(頓空) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 돈공 (頓空) === 정의(Definition) === 돈공은 '몰록 비었다', '완전히 비어 있다'는 뜻으로, 언어(言語)와 명상(名相)이 철저히 끊어지고 죄(罪)와 복(福)의 분별마저 완전히 비어있는 궁극적인 절대 진리의 자리를 의미한다. 이는 우주 만유의 본원이자 일체 중생의 원래 자성(自性)인 일원상(一圓相)의 본연...)
• 2026년 4월 25일 (토) 15:20 Godaejin 토론 기여님이 대소유무(大小有無) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 대소유무 (大小有無) === 정의(Definition) === 대소유무는 천조(天造), 즉 우주 만물을 이루고 운행하는 자연의 근본 이치(理)를 의미합니다. 구체적으로 **'대(大)'**는 우주 만유의 본체를, **'소(小)'**는 만상이 형형색색으로 구별되어 있는 현상을, **'유무(有無)'**는 천지의 춘·하·추·동 사시 순환과 풍·...)
• 2026년 4월 25일 (토) 15:17 Godaejin 토론 기여님이 교지(敎旨) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 교지 (敎旨) === 정의(Definition) === 교지(敎旨)는 종교의 가르침에 대한 근본 뜻이나 교리의 핵심 요지를 의미한다. 원불교에서는 특정 종교나 교파의 가르침에만 편협하게 국한되지 않고, 세계 모든 종교의 훌륭한 가르침(교지)을 하나로 통합하고 활용하여 광대하고 원만한 종교의 신자가 되자는 핵심...)
• 2026년 4월 25일 (토) 15:16 Godaejin 토론 기여님이 삼학(三學) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 삼학 (三學) === 정의(Definition) === 삼학은 원불교에서 정신을 단련하여 원만한 인격을 이루기 위해 정한 '공부의 요도(要道)'로서, 정신수양(精神修養), 사리연구(事理硏究), 작업취사(作業取捨)의 세 가지 수행 과목을 의미한다. 육신을 유지하는 데 의·식·주 세 가지가 필요한 것처럼, 우리의 정신이...)
• 2026년 4월 25일 (토) 15:15 Godaejin 토론 기여님이 사은(四恩) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 사은 (四恩) === 정의(Definition) === 사은은 천지(天地), 부모(父母), 동포(同胞), 법률(法律)의 네 가지 큰 은혜를 의미한다. 원불교의 신앙과 수행의 강령 중 신앙의 문을 대표하며, 삼학·팔조가 '공부의 요도'인 것과 짝을 이루어 인간이 마땅히 밟아야 할 **'인생의 요도(要道)'**가 된다. 우주 만유를 절대...)
• 2026년 4월 25일 (토) 15:14 Godaejin 토론 기여님이 출세간(出世間) 문서를 만들었습니다 (새 문서: 출세간(出世間) 출세간(出世間)은 불교에서 ‘세간(世間)을 벗어난 상태’, 즉 일반적 세계의 번뇌·욕망·윤회적 삶을 초월한 경지를 의미하는 용어이다. 여기서 ‘세간’은 욕망·집착·고통이 반복되는 중생의 세계를 가리키며, ‘출(出)’은 그 세계를 떠나거나 초월한다는 뜻을 가진다. 따라서 출세간은 깨달음을 통해 윤회의 굴레를 벗어난 상태, 또는 성자(聖...)
• 2026년 4월 25일 (토) 15:10 Godaejin 토론 기여님이 선지식(善知識) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 선지식(善知識) === 정의(Definition) === 선지식은 바른 진리와 대도로 대중을 널리 가르치고 이끄는 훌륭한 스승이나 영적 지도자를 의미한다. 원불교 교전에서는 무상 대도(無上大道)인 불교의 진리에 근원하여 포교문을 열고 사람들을 가르쳐 온 인물들이나, 열반한 영혼을 천도하기 위해 설법을 해주...)
• 2026년 4월 25일 (토) 15:09 Godaejin 토론 기여님이 무상대도(無上大道) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 무상대도 (無上大道) === 정의(Definition) === 무상대도는 '위로 더할 나위 없이 높고 큰 바른 길'이라는 뜻으로, 진리와 방편이 광대하여 우주 만유의 진리를 다 포함하며 일체 중생을 구원하는 불교의 위대한 진리와 깨달음의 교법을 의미한다. === 어원 및 배경(Origin & Background) === 소태산 대종사는 불교...)
• 2026년 4월 25일 (토) 15:08 Godaejin 토론 기여님이 제7장 사대강령(四大綱領) 문서를 만들었습니다 (새 문서: 사대 강령은 곧 정각 정행(正覺正行)·지은 보은(知恩報恩)· 불법 활용(佛法活用)·무아 봉공(無我奉公)이니, 정각 정행은 일원의 진리 곧 불조 정전(正傳)의 심인을 오득(悟得)하여 그 진리를 체받아서 안·이·비·설·신·의 육근을 작용할 때에 불편 불의(不偏不倚)하고 과불급(過不及)이 없는 원만행을 하자는 것이며,...)
• 2026년 4월 25일 (토) 15:07 Godaejin 토론 기여님이 제6장 인생의 요도와 공부의 요도(人生-要道 工夫-要道) 문서를 만들었습니다 (새 문서: 사은·사요는 인생의 요도(要道)요, 삼학·팔조는 공부의 요도인 바, 인생의 요도는 공부의 요도가 아니면 사람이 능히 그 길을 밟지 못할 것이요, 공부의 요도는 인생의 요도가 아니면 사람이 능히 그 공부한 효력을 다 발휘하지 못할지라, 이에 한 예를 들어 그 관계를 말한다면, 공부...)
• 2026년 4월 25일 (토) 15:06 Godaejin 토론 기여님이 제5장 팔조(八條) 문서를 만들었습니다 (새 문서: === 제1절 진행 사조(進行四條) === ==== 1. 신(信) ==== 신이라 함은 믿음을 이름이니, 만사를 이루려 할 때에 마음을 정하는 원동력(原動力)이니라. ==== 2. 분(忿) ==== 분이라 함은 용장한 전진심을 이름이니, 만사를 이루려 할 때에 권면하고 촉진하는 원동력이니라. ==== 3. 의(疑) ==== 의라 함은 일과 이치에 모르는 것을 발견하여 알고자 함을 이름이...)
• 2026년 4월 25일 (토) 15:05 Godaejin 토론 기여님이 제4장 삼학(三學) 문서를 만들었습니다 (새 문서: === 제1절 정신수양(精神修養) === ==== 1. 정신 수양의 요지 ==== 정신이라 함은 마음이 두렷하고 고요하여 분별성과 주착심이 없는 경지를 이름이요, 수양이라 함은 안으로 분별성과 주착심을 없이하며 밖으로 산란하게 하는 경계에 끌리지 아니하여 두렷하고 고요한 정신을 양성함을 이름이니라. ==== 2. 정신 수양의 목적 ==== 유정물(有情物)은 배우지 아니하...)
• 2026년 4월 25일 (토) 15:04 Godaejin 토론 기여님이 제3장 사요(四要) 문서를 만들었습니다 (새 문서: === 제1절 자력양성(自力養成) === ==== 1. 자력양성의 강령 ==== 자력이 없는 어린이가 되든지, 노혼(老昏)한 늙은이가 되든지, 어찌할 수 없는 병든 이가 되든지 하면이어니와, 그렇지 아니한 바에는 자력을 공부삼아 양성하여 사람으로서 면할 수 없는 자기의 의무와 책임을 다하는 동시에, 힘 미치는 대로는 자력 없는 사람에게 보호를 주자는 것이니라. ==== 2. 과거...)
• 2026년 4월 25일 (토) 15:02 Godaejin 토론 기여님이 제2장 사은(四恩) 문서를 만들었습니다 (새 문서: === 제1절 천지은(天地恩) === ==== 1. 천지 피은(被恩)의 강령 ==== 우리가 천지에서 입은 은혜를 가장 쉽게 알고자 할진대 먼저 마땅히 천지가 없어도 이 존재를 보전하여 살 수 있을 것인가 하고 생각해 볼 것이니, 그런다면 아무리 천치(天痴)요 하우자(下愚者)라도 천지 없어서는 살지 못할 것을 다 인증할 것이다. 없어서는 살지 못할 관계가 있다면 그 같이...)
• 2026년 4월 25일 (토) 14:58 Godaejin 토론 기여님이 제1장 일원상(一圓相) 문서를 만들었습니다 (새 문서: == 제1장 일원상(一圓相) == === 제1절 일원상의 진리(一圓相-眞理) === 일원(一圓)은 우주 만유의 본원이며, 제불 제성의 심인이며, 일체 중생의 본성이며, 대소 유무(大小有無)에 분별이 없는 자리며, 생멸 거래에 변함이 없는 자리며, 선악 업보가 끊어진 자리며, 언어 명상(言語名相)이 돈공(頓空)한 자리로서 공적영지(空寂靈知)|공적 영...)
• 2026년 4월 25일 (토) 13:50 Godaejin 토론 기여님이 제2장 교법의 총설(敎法-總說) 문서를 만들었습니다 (새 문서: 불교는 무상 대도(無上大道)라 그 진리와 방편이 호대하므로 여러 선지식(善知識)이 이에 근원하여 각종 각파로 분립하고 포교문을 열어 많은 사람을 가르쳐 왔으며, 세계의 모든 종교도 그 근본되는 원리는 본래 하나이나, 교문을 별립하여 오랫동안 제도와 방편을 달리하여 온 만큼 교파들 사이에 서로 융통을 보지 못한 일이 없지 아니...)
• 2026년 4월 25일 (토) 13:49 Godaejin 토론 기여님이 현하 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} === 용어명(標題) === 현하 (現下) === 정의(Definition) === 현하는 사전적으로 '눈앞의 지금' 또는 '현재 당면한 이때'를 뜻하는 일반 명사입니다. 원불교 교리적 맥락에서는 소태산 대종사가 원불교를 개교할 당시부터 현대에 이르기까지, 과학 문명이 급격히 발달하여 물질 세력이 융성해진 현시대를 지칭하는 용어로 널리 쓰인다. === 어원 및 배경(Or...)
• 2026년 4월 25일 (토) 13:48 Godaejin 토론 기여님이 제1장 개교의 동기(開敎-動機) 문서를 만들었습니다 (새 문서: 현하 과학의 문명이 발달됨에 따라 물질을 사용하여야 할 사람의 정신은 점점 쇠약하고, 사람이 사용하여야 할 물질의 세력은 날로 융성하여, 쇠약한 그 정신을 항복 받아 물질의 지배를 받게 하므로, 모든 사람이 도리어 저 물질의 노예 생활을 면하지 못하게 되었으니, 그 생활에 어찌 파란고해(波瀾苦海)가 없으리요. 그러므로, 진리적 종교의 신앙과 사실적...)
• 2026년 4월 25일 (토) 13:39 Godaejin 토론 기여님이 파일:교리도 한문.jpg 문서를 만들었습니다
• 2026년 4월 25일 (토) 13:39 Godaejin 토론 기여님이 파일:교리도 한문.jpg 파일을 올렸습니다
• 2026년 4월 25일 (토) 13:25 Godaejin 토론 기여님이 틀:원불교 교전 문서를 만들었습니다 (새 문서: ■ 원불교 교전 『정전』 『대종경』)
• 2026년 4월 25일 (토) 13:23 Godaejin 토론 기여님이 교리도 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교 교전}})
• 2026년 4월 25일 (토) 13:19 Godaejin 토론 기여님이 생활시불법(生活是佛法) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} === 용어명(標題) === 생활시불법 (生活是生活) → 불법시생활(佛法是生活) === 정의(Definition) === 생활시불법은 "생활이 곧 불법"이라는 뜻으로, 일상적인 세속의 생활 자체가 곧 불법을 닦는 훌륭한 도량이자 수행의 과정이 되어야 한다는 원불교의 대표적인 생활 표어다. 이는 앞서 설명한 '불법시생활(佛法是生活)'과 짝을 이루어, 일과 공부가...)
• 2026년 4월 25일 (토) 13:17 Godaejin 토론 기여님이 불법시생활(佛法是生活) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} === 용어명(標題) === * 불법시생활 (佛法是生活) → 생활시불법(生活是佛法) === 정의(Definition) === 불법시생활은 "불법이 곧 생활이요, 생활이 곧 불법"이라는 뜻으로, 불교의 진리(불법)와 일상생활이 둘이 아니라 하나로 통합되어야 한다는 원불교의 대표적인 생활 표어다. 즉, 세상을 등지고 산중에서만 닦는 불법이 아니라, 사·농·공·상의 직...)
• 2026년 4월 25일 (토) 13:16 Godaejin 토론 기여님이 영육쌍전(靈肉雙全) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} === 용어명(標題) === * 영육쌍전 (靈肉雙全) → 동정일여(動靜一如) === 정의(Definition) === * 영육쌍전은 정신(靈)과 육신(肉)을 아울러 온전하게 가꾼다는 뜻으로, 원불교의 대표적인 조화 표어이다. * 안으로 도학(정신 문명)을 발전시키고 밖으로 과학(물질 문명)을 발전시키며, 수도와 생활을 둘로 보지 않고 병행하는 '산 종교'의 수행 원리를 의...)
• 2026년 4월 25일 (토) 13:15 Godaejin 토론 기여님이 동정일여(動靜一如) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} === 용어명(標題) === * 동정일여 (動靜一如) → 영육쌍전(靈肉雙全) === 정의(Definition) === * 동정일여는 일이 있을 때(動)나 일이 없을 때(靜)나 끊임없이 공부를 계속하여 동과 정이 한결같은 경지에 이르는 것을 의미한다. 이는 '영육쌍전(靈肉雙全)'과 함께 원불교의 대표적인 조화 표어 중 하나이며,공부와 일을 둘로 보지 않고 동과 정 두 사이...)
• 2026년 4월 25일 (토) 13:14 Godaejin 토론 기여님이 무처선(無處禪) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} === 용어명(標題) === * 무처선 (無處禪) → 무시선(無時禪) === 정의(Definition) === * 무처선은 장소나 처소에 구애받지 않고 언제 어디서나 선(禪)을 닦는 원불교의 실천적이고 대중적인 수행법이다. * 무시선(無時禪)과 짝을 이루어 원불교의 대표적인 수행 표어인 '무시선 무처선'으로 불리며, 특별한 법당이나 산중뿐만 아니라 우리가 일상생활...)
• 2026년 4월 25일 (토) 13:13 Godaejin 토론 기여님이 무시선(無時禪) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} === 용어명(標題) === * 무시선 (無時禪) → 무처선(無處禪) ===== 정의(Definition) ===== * 무시선은 시간과 장소, 동정(動靜)에 구애받지 않고 일상생활 속에서 끊임없이 선(禪)을 닦는 원불교의 핵심 수행법이다. * 진공(眞空)으로 체를 삼고 묘유(妙有)로 용을 삼아, 밖으로 천만 경계를 대할 때 태산같이 부동하게 하고 안으로 마음을 지킬 때 허공같...)
• 2026년 4월 25일 (토) 08:13 Godaejin 토론 기여님이 이산 고대진(理山 高大振) 문서를 만들었습니다 (새 문서: * 법호 : 理山 * 법명 : 高大振 * 출생년 : 원기 48년 * 입교 : 원기 55년 * 출가승인 : 원기 76년 영광 / 추천인 : 염산 이수오 종사 * 연원 : 지타원 장용지옥 /모친)
• 2026년 4월 25일 (토) 07:42 Godaejin 토론 기여님이 사사불공(事事佛供) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} ==== 용어명(標題) ==== * 사사불공 (事事佛供) → 처처불상(處處佛像) ==== 정의(Definition) ==== * 사사불공은 '일마다 불공한다'는 뜻으로, 우주 만유 전체가 곧 법신불의 응화신(應化身)이므로 당하는 일마다 부처님께 불공하듯 지극한 정성을 다하여 복락을 구하라는 원불교의 핵심 신앙 실천 원리이자 신앙 표어다.. * 이는 '처처불상(處處佛像)'과...)
• 2026년 4월 25일 (토) 07:41 Godaejin 토론 기여님이 사용자:Godaejin 문서를 만들었습니다 (새 문서: '''이산 고대진 교무''' 원기 98년 중앙총부 반백년기념관 3층에 기록관리실을 설치하고 교단의 기록물을 보존관리 해 오다. 원기 108년에 기록관리소로 변경되면서 소장으로 사령을 받고 근무 중이다. 원불교 최초로 문서관리에서 발전하여 기록관리업무 개념을 적용하여 생산기관(처리과)의 기록관리업무 계획과 기록관(기록관리소)의 기록관리업무를 수립하여...)
• 2026년 4월 25일 (토) 07:31 Godaejin 토론 기여님이 처처불상(處處佛像) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} === 용어명(標題) === * 처처불상 (處處佛像) →사사불공(事事佛供) ===== 정의(Definition) ===== * 처처불상은 '이르는 곳마다 부처님'이라는 뜻으로, 우주 만유 전체가 다 법신불의 응화신(應化身)이요, 천지 만물 허공 법계가 모두 부처 아님이 없다는 원불교의 핵심 신앙 원리입니다. 이는 '사사불공(事事佛供·일마다 불공함)'과 짝을 이루어 원불교...)
• 2026년 4월 24일 (금) 15:59 Godaejin 토론 기여님이 물질개벽(物質開闢) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} === 용어명(標題) === 물질개벽 (物質開闢) → 정신개벽(精神開闢) === 정의(Definition) === * 물질개벽은 과학 문명의 발달로 인해 사·농·공·상에 대한 학식과 기술이 크게 진보하고 생활 기구가 화려하고 편리해지며, 물질의 세력이 날로 융성해지는 현상을 의미한다. * 이는 원불교의 개교 표어인 "물질이 개벽되니 정신을 개벽하자"의 전제가 되...)
• 2026년 4월 24일 (금) 15:54 Godaejin 토론 기여님이 분류:원불교기초용어 문서를 만들었습니다 (새 문서: 원불교 기초 용어 분류 항목 보기)
• 2026년 4월 24일 (금) 11:29 Godaejin 토론 기여님이 정전(正典) 문서를 만들었습니다 (새 문서: ■ 원불교 교전 == 표어 == * 물질(物質)이 개벽(開闢) 되니 정신(精神)을 개벽(開闢) 하자 ← 개교표어 설명문 * 처처불상(處處佛像) 사사불공(事事佛供) ←신앙표어 설명문 * 무시선(無時禪) 무처선(無處禪) ← 수행표어 설명문 * 동정일여(動靜一如) 영육쌍전(靈肉雙全) ← 조화표어 설명...)