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- 2026년 5월 3일 (일) 18:05 Godaejin 토론 기여님이 사대강령(四大綱領) 문서를 만들었습니다 (새 문서: === 용어명(標題) === 사대강령 (四大綱領) === 정의(Definition) === 사대강령은 원불교의 교리를 실생활에서 구체적으로 실천하기 위한 네 가지 큰 목표이자 행동 지표로, 정각정행(正覺正行), 지은보은(知恩報恩), 불법활용(佛法活用), 무아봉공(無我奉公)을 의미한다. === 어원 및 배경(Origin & Background) === 원불교 『정전』 제2 교의편 제7장에 명시된 실천 강령이다. 과거...)
- 2026년 5월 3일 (일) 18:04 Godaejin 토론 기여님이 사연사조(捨捐四條) 문서를 만들었습니다 (새 문서: === 용어명(標題) === 사연사조 (捨捐四條) → 진행사조(進行四條) === 정의(Definition) === 사연사조는 원불교의 핵심 수행법인 팔조(八條) 중 하나로, 만사를 이루려 할 때 방해가 되므로 마땅히 버리고 끊어내야 할 네 가지 마음의 요소를 의미한다. 불신(不信), 탐욕(貪慾), 나(懶), 우(愚) 네 가지 조목으로 구성되어 있다. === 어원 및 배경(Origin & Background) === 원불교 교...)
- 2026년 5월 3일 (일) 18:03 Godaejin 토론 기여님이 진행사조(進行四條) 문서를 만들었습니다 (새 문서: === 용어명(標題) === 진행사조 (進行四條) → 사연사조(捨捐四條) === 정의(Definition) === 진행사조는 원불교의 핵심 수행법인 삼학(三學)을 비롯하여 세상의 만사를 이루려 할 때에 적극적으로 나아가 취하고 길러야 할 네 가지 필수적인 마음의 원동력을 의미한다. 신(信), 분(忿), 의(疑), 성(誠) 네 가지 조목으로 구성되어 있다. === 어원 및 배경(Origin & Background) ===...)
- 2026년 5월 3일 (일) 18:02 Godaejin 토론 기여님이 주착심 문서를 만들었습니다 (새 문서: === 용어명(標題) === 주착심 (住着心) / 주착 (住着) === 정의(Definition) === 주착심은 어떠한 사물이나 경계, 혹은 생각에 마음이 얽매여 굳게 머무르거나 집착하는 마음을 뜻한다. 원불교에서는 마음이 뚜렷하고 고요한 본래의 참된 '정신(精神)' 상태를 이루기 위해 분별성(分別性)과 함께 반드시 닦아 없애야 할 부정적인 마음의 찌꺼기로 정의한다. === 어원 및 배경(Ori...)
- 2026년 5월 3일 (일) 18:01 Godaejin 토론 기여님이 분별성 문서를 만들었습니다 (새 문서: === 용어명(標題) === 분별성 (分別性) === 정의(Definition) === 분별성은 사물이나 경계를 대할 때 이것과 저것, 옳고 그름, 대소 유무 등을 나누어 가리고 구별하는 마음의 성질을 의미한다. 원불교에서는 마음이 뚜렷하고 고요한 본래의 참된 '정신(精神)' 상태에는 이러한 분별성과 주착심(住着心)이 없는 것으로 정의한다. === 어원 및 배경(Origin & Background) === 원불교 『...)
- 2026년 5월 3일 (일) 18:00 Godaejin 토론 기여님이 작업취사(作業取捨) 문서를 만들었습니다 (새 문서: === 용어명(標題) === 작업취사 (作業取捨) === 정의(Definition) === 작업취사에서 '작업(作業)'은 무슨 일에나 안·이·비·설·신·의(眼耳鼻舌身意) 육근(六根)을 작용하는 것을 뜻하고, '취사(取捨)'는 정의(正義)는 취하고 불의(不義)는 버리는 것을 의미한다. 즉, 천만 사물을 접응하는 실생활 속에서 옳은 일은 용맹 있게 실행하고 그른 일은 단호히 끊어내는 원불교의 핵...)
- 2026년 5월 3일 (일) 18:00 Godaejin 토론 기여님이 사리연구(事理硏究) 문서를 만들었습니다 (새 문서: === 용어명(標題) === 사리연구 (事理硏究) === 정의(Definition) === 사리연구에서 '사(事)'는 인간의 시(是)·비(非)·이(利)·해(害)를 뜻하고, '이(理)'는 우주 만물이 조화된 대(大)·소(小)·유(有)·무(無)의 이치를 뜻하며, '연구(硏究)'는 이 사리를 깊이 연마하고 궁구하는 것을 의미한다. 즉, 세상의 복잡한 일(事)과 우주의 깊은 이치(理)를 미리 연마하여, 실생활에 부딪혔...)
- 2026년 5월 3일 (일) 17:59 Godaejin 토론 기여님이 정신수양(精神修養) 문서를 만들었습니다 (새 문서: === 용어명(標題) === 정신수양 (精神修養) === 정의(Definition) === 정신수양에서 '정신'은 마음이 뚜렷하고 고요하여 분별성과 주착심(집착하는 마음)이 없는 경지를 뜻하며, '수양'은 안으로 분별성과 주착심을 없애고 밖으로 산란하게 하는 경계에 끌리지 아니하여 뚜렷하고 고요한 정신을 길러내는(양성하는) 것을 의미한다. 즉, 안팎의 경계에 흔들리지 않는 맑고 고...)
- 2026년 5월 3일 (일) 17:48 Godaejin 토론 기여님이 공도자 숭배(公道者 崇拜) 문서를 만들었습니다 (새 문서: === 용어명(標題) === 공도자 숭배 (公道者 崇拜) === 정의(Definition) === 공도자 숭배는 세계나 국가, 사회나 교단을 위하여 여러 방면으로 헌신하고 공헌한 사람들(공도자)을 그 공적에 따라 마치 자녀가 부모를 모시는 도리로써 지극히 받들고 우대하자는 실천 강령이다. 이는 원불교의 핵심 교리인 인생의 요도 사요(四要) 중 네 번째 조목에 해당한다. === 어원 및 배...)
- 2026년 5월 3일 (일) 17:46 Godaejin 토론 기여님이 타자녀 교육(他子女 敎育) 문서를 만들었습니다 (새 문서: === 용어명(標題) === 타자녀 교육 (他子女 敎育) === 정의(Definition) === 타자녀 교육은 '다른 사람의 자녀를 교육한다'는 뜻으로, 원불교의 핵심 교리인 인생의 요도 사요(四要) 중 세 번째 조목이다. 내 자식과 남의 자식을 구별하는 자타(自他)의 국한을 벗어나 모든 후진들을 내 자녀와 같이 두루 교육함으로써, 세상의 문명을 촉진시키고 일체 동포가 다 함께 낙원 생...)
- 2026년 5월 3일 (일) 17:45 Godaejin 토론 기여님이 지자본위(智者本位) 문서를 만들었습니다 (새 문서: === 용어명(標題) === 지자본위 (智者本位) === 정의(Definition) === 지자본위는 지혜 있는 사람(지자)이 어리석은 사람(우자)을 가르치고, 어리석은 사람은 지혜 있는 사람에게 배우는 것을 근본 위주로 삼는다는 뜻이다. 어떠한 처지에 있든지 배울 것을 구할 때에는 불합리한 차별 제도에 끌리지 말고, 오직 나보다 나은 실력을 갖춘 이를 스승으로 삼아 구하는 목적을 달...)
- 2026년 5월 3일 (일) 17:44 Godaejin 토론 기여님이 자력양성(自力養成) 문서를 만들었습니다 (새 문서: === 용어명(標題) === 자력양성 (自力養成) === 정의(Definition) === 자력양성은 스스로 살아갈 수 있는 독립적인 힘(자력)을 기르는 것을 의미한다. 원불교의 핵심 교리인 인생의 요도 사요(四要) 중 첫 번째 조목으로, 어리거나 늙거나 병들어 스스로 어찌할 수 없는 경우를 제외하고는 타인에게 부당하게 의지하지 않고 스스로의 의무와 책임을 다하며, 나아가 힘 미치는...)
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- 2026년 5월 3일 (일) 17:23 Godaejin 토론 기여님이 파일:교전 초판-p87.jpg 문서를 만들었습니다
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- 2026년 5월 3일 (일) 17:23 Godaejin 토론 기여님이 파일:교전 초판-p86.jpg 문서를 만들었습니다
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