음양상승(陰陽相勝)

■ 원불교 교전 ■ 원불교표준용어

용어명(標題)

음양상승 (陰陽相勝)

정의(Definition)

음양상승은 우주의 근본 기운인 음(陰)과 양(陽)이 서로 번갈아 가며 이기고 쇠퇴하면서 끊임없이 순환하고 변화하는 대자연의 이치를 의미한다. 원불교에서는 이 대자연의 필연적인 법칙에 빗대어 인간 세상의 선악 인과 보응(因果報應)의 원리를 설명하는 핵심 개념으로 사용한다.

어원 및 배경(Origin & Background)

동양 철학의 우주관인 음양론에 바탕을 둔 용어로, 원불교 교전에서는 우주의 이치와 인간의 삶이 서로 관통하고 있음을 밝히는 데 쓰였다. 소태산 대종사는 범부 중생들이 길흉화복이나 인과 보응을 막연한 우연이나 기적으로 여기는 것을 경계하고, 춘하추동 사계절이 바뀌듯 지극히 자연스러운 '음양상승'의 도(道)와 같이 인과 법칙 역시 뚜렷하고 틀림없이 작용함을 깨우쳐 주기 위해 이 개념을 사용하였다.

상세 설명(Description / Explanation)

• 음과 양의 자연스러운 순환: 겨울은 음(陰)이 성한 시기이나 그 속에 양(陽)의 기운이 포함되어 있어 마침내 차차 양이 힘을 얻어 봄과 여름이 되며, 여름은 양이 성한 시기이나 그 속에 음의 기운이 포함되어 있어 마침내 가을과 겨울이 된다. 이처럼 대자연의 기운은 고정되어 있지 않고 서로 이기고 지며 끊임없이 교차한다.
• 인과 보응과 강약의 교차: 우주에 음양상승의 도가 있듯이 인간의 일에도 영원한 강자나 영원한 약자가 고정되어 있는 것이 아니라 서로 관계하며 위치가 뒤바뀌게 된다. 즉 인간이 짓는 선과 악의 업인(業因)에 따라 진급(향상)과 강급(타락), 상생(은혜)과 상극(해로움)의 과보가 교대하여 나타나는 것이 곧 인과 보응의 원리이다.
• 진리에 대한 각성: 일원상의 진리를 확연히 깨달으면, 인과 보응의 이치가 곧 대자연의 음양상승과 같이 한 치의 어긋남 없이 작용하는 자연 법칙임을 알게 되어 인간사에 나타나는 고락과 길흉의 원인을 바르게 깨치고 대처할 수 있게 된다.

관련 교전 인용(Primary Sources)

• "천지에 사시 순환하는 이치를 따라 만물에 생·로·병·사의 변화가 있고 우주에 음양 상승(陰陽相勝)하는 도를 따라 인간에 선악 인과의 보응이 있게 되나니, 겨울은 음(陰)이 성할 때이나 음 가운데 양(陽)이 포함되어 있으므로 양이 차차 힘을 얻어 마침내 봄이 되고 여름이 되며, 여름은 양이 성할 때이나 양 가운데 음이 포함되어 있으므로 음이 차차 힘을 얻어 마침내 가을이 되고 겨울이 되는 것과 같이, 인간의 일도 또한 강과 약이 서로 관계하고 선과 악의 짓는 바에 따라 진급 강급과 상생 상극의 과보가 있게 되나니, 이것이 곧 인과 보응의 원리니라." (대종경 제5 인과품 2장).
• "이 원상(圓相)의 진리를 각(覺)하면 시방 삼계가 다 오가(吾家)의 소유인 줄을 알며, 또는 우주 만물이 이름은 각각 다르나 둘이 아닌 줄을 알며, 또는 제불·조사와 범부·중생의 성품인 줄을 알며, 또는 생·로·병·사의 이치가 춘·하·추·동과 같이 되는 줄을 알며, 인과 보응의 이치가 음양상승(陰陽相勝)과 같이 되는 줄을 알며..." (원불교 정전 제2 교의편 제1장 일원상 제5절 일원상 법어).