불법시생활(佛法是生活)

■ 원불교 교전 ■ 원불교표준용어

용어명(標題)

• 불법시생활 (佛法是生活) → 생활시불법(生活是佛法)

정의(Definition)

불법시생활은 "불법이 곧 생활이요, 생활이 곧 불법"이라는 뜻으로, 불교의 진리(불법)와 일상생활이 둘이 아니라 하나로 통합되어야 한다는 원불교의 대표적인 생활 표어다. 즉, 세상을 등지고 산중에서만 닦는 불법이 아니라, 사·농·공·상의 직업 생활을 떠나지 않고 현실 속에서 불법을 실천하여 세상에 참다운 유익을 주는 '산 종교'이자 '불법 활용'의 이념을 의미한다.

어원 및 배경(Origin & Background)

• 과거의 불교는 제도가 출세간(出世間) 생활을 하는 승려 위주로 조직되어 있어서, 불교의 참다운 신자가 되려면 세간 생활에 대한 의무와 책임, 심지어 직업까지도 버려야만 했다.
• 소태산 대종사는 이러한 편벽된 수행과 제도로는 많은 대중이 고루 혜택을 입을 수 없어 원만한 대도가 되지 못한다고 진단하였다.
• 이에 지혜가 발달하는 새로운 시대에 맞추어, 누구나 세속 생활 속에서 사·농·공·상의 직업에 종사하며 진리를 수행할 수 있도록 불교를 대중화하고 생활화하기 위해 이 원리를 주창하게 되었다.

상세 설명(Description / Explanation)

• 일과 공부의 일치: 우주 만물 허공 법계를 다 부처로 모시게 되므로, 특별한 법당에서만 불법을 닦는 것이 아닙니다. 따라서 일과 공부가 따로 분리되지 않으며, 세상을 살아가는 당면한 일을 잘하는 사람이 곧 불법 공부를 잘하는 사람이 되고, 불법 공부를 잘하는 사람이 세상 일도 잘하게 되는 상호 일치의 관계를 이룬다.
• 불법 활용 (유용한 사람): 불법에 얽매여 세상 일에 무능하고 무위도식하는 사람이 되는 것을 철저히 경계합니다. 반대로 불법의 진리를 적극적으로 일상에 활용함으로써 개인, 가정, 사회, 국가, 세계에 실질적인 도움을 주는 유용한 인물이 되자는 사대강령 중 '불법 활용'의 실천이다.
• 원융(圓融)한 불법: 세속의 삶을 배척하여 심신을 적적하게만 만드는 좁은 법이 아니라, 정당한 일을 부지런히 하고 분수에 맞게 의·식·주를 수용하면서도 그 마음과 행동이 불법에 어긋남이 없는 원만하고 활달한 실천 불교를 지향한다.

관련 교전 인용(Primary Sources)

• "불법시생활(佛法是生活) 생활시불법(生活是佛法)" (정전 표어)
• "...미래의 불법은 재래와 같은 제도의 불법이 아니라 사·농·공·상을 여의지 아니하고, 또는 재가 출가를 막론하고 일반적으로 공부하는 불법이 될 것이며... 일과 공부가 따로 있지 아니하고, 세상 일을 잘하면 그것이 곧 불법 공부를 잘하는 사람이요, 불법 공부를 잘하면 세상 일을 잘하는 사람이 될 것이며..." (대종경 제1 서품 15장)
• "불법 활용은 재래와 같이 불제자로서 불법에 끌려 세상 일을 못할 것이 아니라 불제자가 됨으로써 세상 일을 더 잘하자는 것이니, 다시 말하면 불제자가 됨으로써 세상에 무용한 사람이 될 것이 아니라 그 불법을 활용함으로써 개인·가정·사회·국가에 도움을 주는 유용한 사람이 되자는 것이며," (정전 제2 교의편 제7장 사대강령)
• "마땅히 원융(圓融)한 불법으로 개인·가정·사회·국가·세계에 두루 활용되게 하여야 할 것이니 이것이 내 법의 주체이니라." (대종경 제2 교의품 33장)
• "과거의 불교는 그 제도가 출세간(出世間) 생활하는 승려를 본위하여 조직이 되었는지라, 세간 생활하는 일반 사람에 있어서는 모든 것이 서로 맞지 아니하였으므로... 이 어찌 원만한 대도라 하리요." (정전 제1 총서편 제2장 교법의 총설)