사리연구(事理硏究)
용어명(標題)
사리연구 (事理硏究)
정의(Definition)
사리연구에서 '사(事)'는 인간의 시(是)·비(非)·이(利)·해(害)를 뜻하고, '이(理)'는 우주 만물이 조화된 대(大)·소(小)·유(有)·무(無)의 이치를 뜻하며, '연구(硏究)'는 이 사리를 깊이 연마하고 궁구하는 것을 의미한다. 즉, 세상의 복잡한 일(事)과 우주의 깊은 이치(理)를 미리 연마하여, 실생활에 부딪혔을 때 이를 밝게 분석하고 빠르게 판단하는 지혜를 기르는 원불교의 핵심 수행법이다.
어원 및 배경(Origin & Background)
원불교의 마음 닦는 핵심 강령인 '공부의 요도(要道)' 삼학(三學: 정신수양, 사리연구, 작업취사) 중 두 번째 조목이다. 세상은 대소 유무의 이치로 건설되고 시비 이해의 일로 운전되어 가는데, 중생들이 일의 시비 이해를 몰라 함부로 행동하면 죄고(罪苦)에 빠지고, 이치의 대소 유무를 모르면 우연히 돌아오는 고락의 원인과 생로병사의 인과를 알지 못해 결국 패가망신하게 된다. 소태산 대종사는 이러한 무지(無知)와 허망함을 타파하고 바른 지혜를 얻게 하기 위해 이 과목을 제창하였다. 옛 부처님이 말씀하신 삼학(계·정·혜) 중 지혜를 밝히는 '혜(慧)'에 해당하며, 일원의 원리를 깨닫는 '견성(見性)'의 바탕이 된다.
상세 설명(Description / Explanation)
- 사(事)와 이(理)의 구체적 내용: 사(事)는 인간사에서 발생하는 옳고 그름(시비)과 이롭고 해로움(이해)을 말한다. 이(理)는 우주의 '대소유무'를 말하는데, 여기서 '대(大)'는 우주 만유의 본체를, '소(小)'는 만상이 형형색색 구별되어 있음을, '유무(有無)'는 천지 사시 순환과 만물 생·로·병·사 및 흥망성쇠의 변화를 의미한다.
- 연구력(硏究力)과 알음알이: 육신이 살아가는 데 입을 옷(衣)이 필수적이듯, 정신이 세상을 원만하게 살아가는 데에는 사리연구를 통한 '알음알이(지혜)'의 힘이 절대적으로 필요하다. 이 사리연구 공부를 꾸준히 계속하면, 마침내 천만 사리를 분석하고 판단하는 데 걸림이 없는 지혜의 힘, 즉 연구력(硏究力)을 확고하게 얻게 된다.
- 동정(動靜) 간의 연구 훈련법: 사리연구는 단순히 경전을 읽는 것에 그치지 않는다. 정기 훈련에서는 경전, 강연, 회화, 의두, 성리, 정기 일기 등의 과목을 통해 혜두(慧頭)를 단련한다. 또한 실생활에서 동(動)하고 정(靜)하는 사이에도 인간 만사를 접할 때마다 그 일에 알음알이를 얻도록 힘쓰고, 스승이나 동지와 의견을 교환하며, 의심나는 곳이 생기면 연구 순서에 따라 해결하여 끊임없이 지견을 넓혀야 한다.
관련 교전 인용(Primary Sources)
- "사(事)라 함은 인간의 시·비·이·해(是非利害)를 이름이요, 이(理)라 함은 곧 천조(天造)의 대소 유무(大小有無)를 이름이니, 대(大)라 함은 우주 만유의 본체를 이름이요, 소(小)라 함은 만상이 형형 색색으로 구별되어 있음을 이름이요, 유무라 함은 천지의 춘·하·추·동 사시 순환과, 풍·운·우·로·상·설(風雲雨露霜雪)과 만물의 생·로·병·사와, 흥·망·성·쇠의 변태를 이름이며, 연구라 함은 사리를 연마하고 궁구함을 이름이니라." (원불교 정전 제3 수행편 제4장 삼학 제2절 사리연구)
- "우리는 천조의 난측한 이치와 인간의 다단한 일을 미리 연구하였다가 실생활에 다달아 밝게 분석하고 빠르게 판단하여 알자는 것이니라." (원불교 정전 제3 수행편 제4장 삼학 제2절 사리연구)
- "우리가 사리 연구 공부를 오래오래 계속하면, 천만 사리를 분석하고 판단하는 데 걸림 없이 아는 지혜의 힘이 생겨 결국 연구력을 얻을 것이니라." (원불교 정전 제3 수행편 제4장 삼학 제2절 사리연구)
- "...연구는 혜며 견성이요..." (대종경 제2 교의품 5장)
- "동하고 정하는 두 사이에 연구력 얻는 빠른 방법은, 첫째는 인간 만사를 작용할 때에 그 일 그 일에 알음알이를 얻도록 힘쓸 것이요, 둘째는 스승이나 동지로 더불어 의견 교환하기를 힘쓸 것이요, 세째는 보고 듣고 생각하는 중에 의심나는 곳이 생기면 연구하는 순서를 따라 그 의심을 해결하도록 힘쓸 것이요, 네째는 우리의 경전 연습하기를 힘쓸 것이요, 다섯째는 우리의 경전 연습을 다 마친 뒤에는 과거 모든 도학가(道學家)의 경전을 참고하여 지견을 넓힐 것이니라." (대종경 제3 수행품 2장)