공도자 숭배(公道者 崇拜)
용어명(標題)
공도자 숭배 (公道者 崇拜)
정의(Definition)
공도자 숭배는 세계나 국가, 사회나 교단을 위하여 여러 방면으로 헌신하고 공헌한 사람들(공도자)을 그 공적에 따라 마치 자녀가 부모를 모시는 도리로써 지극히 받들고 우대하자는 실천 강령이다. 이는 원불교의 핵심 교리인 인생의 요도 사요(四要) 중 네 번째 조목에 해당한다.
어원 및 배경(Origin & Background)
과거 사회에서는 가정에 헌신하여 가정적으로 숭배받는 것과 공도에 헌신하여 공중적으로 숭배받는 것의 차이를 아는 사람이 적었다. 또한, 타인을 해치면서까지 자신만 유익하게 하려는 이기심이나 원·근·친·소에 얽매이는 마음이 심했으며, 정부나 사회 차원에서 공도자를 표창하고 우대하는 일도 부족했다. 소태산 대종사는 이러한 공익의 결함을 극복하고, 개인과 이기주의를 넘어 세상을 위해 헌신하는 인물들이 널리 배출되도록 장려하기 위해 이 교의를 제창하였다.
상세 설명(Description / Explanation)
- 공도자 배출의 원리: 세계, 국가, 사회, 종교계 등 어느 곳이든 대중이 나서서 공도자 숭배를 극진히 하면, 자연히 그 세계와 국가, 사회와 종교를 위하는 공도자가 많이 배출되게 된다.
- 실질적인 숭배와 보은의 조목: 대중을 위하여 공도에 헌신한 사람은 그 노력한 공적에 따라 노쇠하면 정성껏 봉양하고, 열반 후에는 대중이 상주가 되어 상장(喪葬)을 부담해야 한다. 또한, 그 영상과 역사를 보관하여 길이 기념하는 것이 실질적인 숭배의 조목이다.
- 공도 사업의 분별과 실천: 가정 사업과 공도 사업을 엄격히 구분하되, 만일 동일한 노력을 기울여야 할 사업이라면 내 가족과 남을 가르는 자타의 국한을 벗어나 대의적인 공도 사업을 우선하여 실천해야 한다.
- 공도 정신의 체받음(계승): 단순히 훌륭한 타인을 숭배하는 것에 그치지 않고, 우리 각자도 그 위대한 공도 정신을 깊이 본받아(체받아서) 스스로 공도를 위하여 활동하는 주역이 되는 것이 이 제도의 궁극적인 목적이다.
관련 교전 인용(Primary Sources)
- "세계에서 공도자 숭배를 극진히 하면 세계를 위하는 공도자가 많이 날 것이요, 국가에서 공도자 숭배를 극진히 하면 국가를 위하는 공도자가 많이 날 것이요, 사회나 종교계에서 공도자 숭배를 극진히 하면 사회나 종교를 위하는 공도자가 많이 날 것이니..." (원불교 정전 제2 교의편 제3장 사요 제4절 공도자 숭배).
- "...우리는 세계나 국가나 사회나 교단을 위하여 여러 방면으로 공헌한 사람들을 그 공적에 따라 자녀가 부모에게 하는 도리로써 숭배하자는 것이며, 우리 각자도 그 공도 정신을 체받아서 공도를 위하여 활동하자는 것이니라." (원불교 정전 제2 교의편 제3장 사요 제4절 공도자 숭배).
- "공도 사업의 결함 조목이 없어지는 기회를 만난 우리는 가정 사업과 공도 사업을 구분하여, 같은 사업이면 자타의 국한을 벗어나 공도 사업을 할 것이요..." (원불교 정전 제2 교의편 제3장 사요 제4절 공도자 숭배).
- "대중을 위하여 공도에 헌신한 사람은 그 노력한 공적에 따라 노쇠하면 봉양하고, 열반 후에는 상주가 되어 상장(喪葬)을 부담하며, 영상과 역사를 보관하여 길이 기념할 것이니라." (원불교 정전 제2 교의편 제3장 사요 제4절 공도자 숭배).