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15:082026년 4월 29일 (수) 15:08 차이 역사 +2,653 새글 대종경 교의품25장 새 문서: 목사 한 사람이 말하기를 「예로부터 어느 교단을 막론하고 대개 계율(戒律)을 말하였으나 저의 생각으로는 그것이 도리어 사람의 순진한 천성을 억압하고 자유의 정신을 속박하여 사람을 교화하는데 적지 않은 지장이 되는가 하나이다.」 대종사 말씀하시기를 「어떠한 점에서 그러한 생각을 하게 되었는가.」 목사 말하기를 「세상 사람들이 종교의 진리를 이해... 최신
15:072026년 4월 29일 (수) 15:07 차이 역사 +1,041 새글 대종경 교의품24장 새 문서: 송 도성(宋道性)이 여쭙기를 「제가 전 일에 옛 성인의 경전도 혹 보았고 그 뜻의 설명도 들어보았사오나 그 때에는 한갓 읽어서 욀 뿐이요, 도덕의 참 뜻이 실지로 해득되지 못하옵더니 대종사를 뵈온 후로는 차차 사리에 밝아짐이 있사오나, 알고 보니 전에 보던 그 글이요, 전에 듣던 그 말씀이온데, 어찌 하여 모든 것이 새로 알아지는 감이 있사온지 그 이유를 알... 최신
15:032026년 4월 29일 (수) 15:03 차이 역사 +308 새글 대종경 교의품23장 새 문서: 대종사 말씀하시기를 「나의 교화하는 법은 비하건대 나무의 가지와 잎사귀로부터 뿌리에 이르게도 하고, 뿌리로부터 가지와 잎사귀에 이르게도 하나니, 이는 각각 그 사람의 근기를 따라 법을 베푸는 연고이니라.」 {{원불교 교전}} 최신
15:022026년 4월 29일 (수) 15:02 차이 역사 +455 새글 대종경 교의품22장 새 문서: 대종사 말씀하시기를 「공부하는 사람은 세상의 천만 경계에 항상 삼학의 대중을 놓지 말아야 할 것이니, 삼학을 비유하여 말하자면 배를 운전하는데 지남침 같고 기관수 같은지라, 지남침과 기관수가 없으면 그 배가 능히 바다를 건너지 못할 것이요, 삼학의 대중이 없으면 사람이 능히 세상을 잘 살아 나가기가 어렵나니라.」 {{원불교 교전}} 최신
15:022026년 4월 29일 (수) 15:02 차이 역사 +871 새글 대종경 교의품21장 새 문서: 또 말씀하시기를 「우리가 경전으로 배울 때에는 삼학이 비록 과목은 각각 다르나, 실지로 공부를 해나가는 데에는 서로 떠날 수 없는 연관이 있어서 마치 쇠스랑의 세 발과도 같나니, 수양을 하는 데에도 연구·취사의 합력이 있어야 할 것이요, 연구를 하는 데에도 수양·취사의 합력이 있어야 할 것이요, 취사를 하는 데에도 수양·연구의 합력이 있어야 하나니라.... 최신
14:582026년 4월 29일 (수) 14:58 차이 역사 +810 새글 대종경 교의품20장 새 문서: 대종사 선원 대중에게 말씀하시기를 「재래 사원에서는 염불종(念佛宗)은 언제나 염불만 하고, 교종(敎宗)은 언제나 간경(看經)만 하며, 선종(禪宗)은 언제나 좌선만 하고, 율종(律宗)은 언제나 계(戒)만 지키면서, 같은 불법 가운데 서로 시비 장단을 말하고 있으나 그것은 다 계·정·혜 삼학의 한 과목들이므로 우리는 이것을 병진하게 하되, 매일 새벽에는 좌선을... 최신
14:522026년 4월 29일 (수) 14:52 차이 역사 +1,019 새글 대종경 교의품19장 새 문서: 대종사 말씀하시기를 「보통 사람들의 생활은 한갓 의·식·주를 구하는 데만 힘을 쓰고, 그 의·식·주를 나오게 하는 원리는 찾지 아니하나니 이것이 실로 답답한 일이라, 육신의 의·식·주가 필요하다면 육신 생활을 지배하는 정신에 일심과 알음알이와 실행의 힘은 더 필요할 것이 아닌가. 정신에 이 세 가지 힘이 양성되어야 그에 따라 의·식·주가 잘 얻어질 것... 최신
14:522026년 4월 29일 (수) 14:52 차이 역사 +1,455 새글 대종경 교의품18장 새 문서: 대종사 말씀하시기를 「우리 공부의 요도 삼학(三學)은 우리의 정신을 단련하여 원만한 인격을 이루는데에 가장 필요한 법이며, 잠간도 떠날 수 없는 법이니, 예를 들면 육신에 대한 의·식·주(衣食住) 삼건(三件)과 다름이 없다 하노라. 즉, 우리의 육신이 이 세상에 나오면 먹고 입고 거처할 집이 있어야 하나니, 만일 한 가지라도 없으면 우리의 생활에 결함이 있게... 최신
14:352026년 4월 29일 (수) 14:35 차이 역사 +1,368 새글 대종경 교의품17장 새 문서: 한 제자 심고의 감응되는 이치를 여쭙거늘 대종사 말씀하시기를 「심고의 감응은 심고하는 사람의 정성에 따라 무위 자연한 가운데 상상하지 못할 위력을 얻게 되는 것이라, 말로써 이를 다 증거하기가 어려우나, 가령 악한 마음이 자주 일어나 없애기가 힘이 드는 때에 정성스럽게 심고를 올리면 자연중 그 마음이 나지 않고 선심으로 돌아가게 되며, 악을 범하지... 최신
14:352026년 4월 29일 (수) 14:35 차이 역사 +1,232 새글 대종경 교의품16장 새 문서: 김영신(金永信)이 여쭙기를 「사은 당처에 실지 불공하는 외에 다른 불공법은 없나이까.」 대종사 말씀하시기를 「불공하는 법이 두 가지가 있으니, 하나는 사은 당처에 직접 올리는 실지 불공이요, 둘은 형상 없는 허공 법계를 통하여 법신불께 올리는 진리 불공이라, 그대들은 이 두 가지 불공을 때와 곳과 일을 따라 적당히 활용하되 그 원하는 일이 성공되도록까... 최신
14:212026년 4월 29일 (수) 14:21 차이 역사 +1,431 새글 대종경 교의품15장 새 문서: 대종사 봉래 정사(蓬萊精舍)에 계실 때에 하루는 어떤 노인 부부가 지나가다 말하기를, 자기들의 자부(子婦)가 성질이 불순하여 불효가 막심하므로 실상사(實相寺) 부처님께 불공이나 올려 볼까 하고 가는 중이라고 하는지라, 대종사 들으시고 말씀하시기를 「그대들이 어찌 등상불에게는 불공할 줄을 알면서 산 부처에게는 불공할 줄을 모르는가.」 그 부부 여쭙기... 최신
14:202026년 4월 29일 (수) 14:20 차이 역사 +1,722 새글 대종경 교의품14장 새 문서: 또 말씀하시기를 「이 시대는 전세계 인류가 차차 장년기에 들어 그 지견이 발달되는지라, 모든 사람이 고락 경계를 당할 때에는 혹 죄복에 대한 이해가 있을 것이며, 죄복에 대한 이해가 있고 보면 그 죄복의 근본처를 찾을 것이며, 찾고 보면 그 뜻이 드러날 것이요, 그 뜻이 드러나고 보면 잘 믿을 것이니, 사실로 이해하기 좋은 신앙처를 발견하여 숭배하면 지자... 최신
14:192026년 4월 29일 (수) 14:19 차이 역사 +786 새글 대종경 교의품13장 새 문서: 대종사 말씀하시기를 「불상을 숭배하는 것이 교화 발전에 혹 필요가 있기도 하였으나 현재로부터 미래를 생각하면 그렇지 못할 것이 사실이니, 사람들이 저 불상을 수 천년이나 모셔 보았으므로 이제는 점차 그 위력에 대한 각성이 생겨날 것이요, 각성이 생겨난다면 무상 대도의 이치는 알지 못하고 다만 그 한 방편만 허무하다 하여 믿지 않게 될 것이라 어찌 발... 최신
14:192026년 4월 29일 (수) 14:19 차이 역사 +743 새글 대종경 교의품12장 새 문서: 한 제자 여쭙기를 「불상 숭배와 일원상 숭배의 다른 점은 어떠하옵나이까.」 대종사 말씀하시기를 「불상 숭배는 부처님의 인격에 국한하여 후래 제자로서 그 부처님을 추모 존숭하는 데에 뜻이 있을 뿐이나, 일원상 숭배는 그 뜻이 실로 넓고 크나니, 부처님의 인격만 신앙의 대상으로 모시는 것보다 우주 만유 전체를 다 부처님으로 모시고 신앙하여 모든 죄복과... 최신
14:182026년 4월 29일 (수) 14:18 차이 역사 +1,126 새글 대종경 교의품11장 새 문서: 또 여쭙기를 「일원상과 서가모니 불과의 관계는 어떠하오니까.」 대종사 말씀하시기를 「일원은 곧 모든 진리의 근원이요, 서가모니 불은 이 진리를 깨치사 우리에게 가르쳐 주신 스승님이시니, 비록 이 세상에 아무리 좋은 진리가 있다 할지라도 그를 발견하여 가르쳐 주시는 분이 없다면 그 진리가 우리에게 활용되지 못할 것이요, 비록 서가모니 불이 이 세상에... 최신
14:172026년 4월 29일 (수) 14:17 차이 역사 +974 새글 대종경 교의품10장 새 문서: 또 여쭙기를 「일원상을 모시고 죄복의 출처를 사실적으로 해석하여 가르치는 것이 인지가 발달된 이 시대에 지혜 있는 사람들에게는 극히 적합할 일이오나, 어느 세상을 물론하고 지혜 있는 사람은 적고 어리석은 사람이 많은 것은 사실이오니, 어리석은 대중에게 신심을 넣어 주는 데에는 불상을 모시는 것이 더 유리하지 아니하겠나이까.」 대종사 말씀하시기를... 최신
14:162026년 4월 29일 (수) 14:16 차이 역사 +1,566 새글 대종경 교의품9장 새 문서: 한 사람이 여쭙기를 「귀교에서는 어느 부처님을 본사(本師)로 모시나이까.」 대종사 말씀하시기를 「서가모니불을 본사로 숭배하노라.」 또 여쭙기를 「서가모니불이 본사일진대 법당에 어찌 서가모니 불상을 모시지 아니하고 일원상을 모셨나이까.」 대종사 말씀하시기를 「서가모니 불상이 우리에게 죄 주고 복 주는 증거는 사실적으로 해석하여 가르치기가... 최신
14:142026년 4월 29일 (수) 14:14 차이 역사 +844 새글 대종경 교의품8장 새 문서: 대종사 말씀하시기를 「공부하는 사람들이 현묘한 진리를 깨치려 하는 것은 그 진리를 실생활에 활용하고자 함이니 만일 활용하지 못하고 그대로 둔다면 이는 쓸 데 없는 일이라, 이제 법신불 일원상을 실생활에 부합시켜 말해 주리라. 첫째는 일원상을 대할 때마다 견성 성불하는 화두(話頭)를 삼을 것이요, 둘째는 일상 생활에 일원상과 같이 원만하게 수행하여... 최신
14:142026년 4월 29일 (수) 14:14 차이 역사 +808 새글 대종경 교의품7장 새 문서: 대종사 말씀하시기를 「일원의 진리를 요약하여 말하자면 곧 공(空)과 원(圓)과 정(正)이니, 양성에 있어서는 유무 초월한 자리를 관하는 것이 공이요, 마음의 거래 없는 것이 원이요, 마음이 기울어지지 않는 것이 정이며, 견성에 있어서는 일원의 진리가 철저하여 언어의 도가 끊어지고 심행처가 없는 자리를 아는 것이 공이요, 지량(知量)이 광대하여 막힘이 없는... 최신
14:132026년 4월 29일 (수) 14:13 차이 역사 +683 새글 대종경 교의품6장 새 문서: 또 여쭙기를 「그러하오면 도형(圖形)으로 그려진 저 일원상 자체에 그러한 진리와 위력과 공부법이 그대로 갊아 있다는 것이오니까.」 대종사 말씀하시기를 「저 원상은 참 일원을 알리기 위한 한 표본이라, 비하건대 손가락으로 달을 가리킴에 손가락이 참 달은 아닌 것과 같나니라. 그런즉 공부하는 사람은 마땅히 저 표본의 일원상으로 인하여 참 일원을 발견하... 최신
14:122026년 4월 29일 (수) 14:12 차이 역사 +1,450 새글 대종경 교의품5장 새 문서: 또 여쭙기를 「일원상의 수행은 어떻게 하나이까.」 대종사 말씀하시기를 「일원상을 수행의 표본으로 하고 그 진리를 체받아서 자기의 인격을 양성하나니 일원상의 진리를 깨달아 천지 만물의 시종 본말과 인간의 생·로·병·사와 인과 보응의 이치를 걸림 없이 알자는 것이며, 또는 일원과 같이 마음 가운데에 아무 사심(私心)이 없고 애욕과 탐착에 기울고 굽히... 최신
14:122026년 4월 29일 (수) 14:12 차이 역사 +834 새글 대종경 교의품4장 새 문서: 또 여쭙기를 「일원상의 신앙은 어떻게 하나이까.」 대종사 말씀하시기를 「일원상을 신앙의 대상으로 하고 그 진리를 믿어 복락을 구하나니, 일원상의 내역을 말하자면 곧 사은이요, 사은의 내역을 말하자면 곧 우주 만유로서 천지 만물 허공 법계가 다 부처 아님이 없나니, 우리는 어느 때 어느 곳이든지 항상 경외심을 놓지 말고 존엄하신 부처님을 대하는 청정... 최신
13:492026년 4월 29일 (수) 13:49 차이 역사 −39 요양원 기록물 아카이브 데이터베이스 구조 →요양원 아카이브 시스템
13:492026년 4월 29일 (수) 13:49 차이 역사 +2 요양원 기록물 아카이브 데이터베이스 구조 →요양원 아카이브 시스템 구조설계
13:492026년 4월 29일 (수) 13:49 차이 역사 +64 요양원 기록물 아카이브 데이터베이스 구조 편집 요약 없음 태그: 시각 편집
13:462026년 4월 29일 (수) 13:46 차이 역사 +5,239 요양원 기록물 아카이브 데이터베이스 구조 →요양원 아카이브 시스템
13:452026년 4월 29일 (수) 13:45 차이 역사 −3 요양원 기록물 아카이브 데이터베이스 구조 →📘 요양원 아카이브 시스템 실무 매뉴얼
13:442026년 4월 29일 (수) 13:44 차이 역사 +5,266 요양원 기록물 아카이브 데이터베이스 구조 →사용자 메뉴얼 태그: 시각 편집
13:432026년 4월 29일 (수) 13:43 차이 역사 +33 요양원 기록물 아카이브 데이터베이스 구조 편집 요약 없음
13:432026년 4월 29일 (수) 13:43 차이 역사 +32 새글 요양원 기록물 아카이브 데이터베이스 구조 새 문서: 요양원 아카이브 시스템
13:422026년 4월 29일 (수) 13:42 차이 역사 +67 요양원 기록물 관리 시스템 구축안 편집 요약 없음
11:582026년 4월 29일 (수) 11:58 차이 역사 +171 원불교 기록관리소 WiKi →기록물관리법
11:552026년 4월 29일 (수) 11:55 차이 역사 +50 원불교 기록관리소 WiKi →기록물관리법
11:482026년 4월 29일 (수) 11:48 차이 역사 +15 대종경(大宗經) →제2 교의품(敎義品)
11:442026년 4월 29일 (수) 11:44 차이 역사 0 대종경(大宗經) →제1 서품(序品)
11:432026년 4월 29일 (수) 11:43 차이 역사 +8 대종경(大宗經) →제1 서품(序品)
11:392026년 4월 29일 (수) 11:39 차이 역사 +1 원불교 기록관리소 WiKi 편집 요약 없음
11:222026년 4월 29일 (수) 11:22 차이 역사 +20 기록 보존사업 후원인 목록 →원기 102년(2017) 최신
11:212026년 4월 29일 (수) 11:21 차이 역사 +42 기록 보존사업 후원인 목록 →원기 106년(2021)
11:162026년 4월 29일 (수) 11:16 차이 역사 −1 기록 보존사업 후원인 목록 →원기 101년(2016)
11:152026년 4월 29일 (수) 11:15 차이 역사 +55 기록 보존사업 후원인 목록 →원기 101년(2016)
11:142026년 4월 29일 (수) 11:14 차이 역사 +32 기록 보존사업 후원인 목록 →원기 100년(2015)
11:142026년 4월 29일 (수) 11:14 차이 역사 −30 기록 보존사업 후원인 목록 →원기 101년(2016) 태그: 수동 되돌리기
11:142026년 4월 29일 (수) 11:14 차이 역사 +30 기록 보존사업 후원인 목록 →원기 101년(2016) 태그: 되돌려진 기여
11:132026년 4월 29일 (수) 11:13 차이 역사 +20 기록 보존사업 후원인 목록 →원기 101년(2016)
11:122026년 4월 29일 (수) 11:12 차이 역사 +20 기록 보존사업 후원인 목록 →원기 109년(2024)
11:112026년 4월 29일 (수) 11:11 차이 역사 +20 기록 보존사업 후원인 목록 →원기 109년(2024)
11:092026년 4월 29일 (수) 11:09 차이 역사 +23 기록 보존사업 후원인 목록 →원기 109년(2024)
11:072026년 4월 29일 (수) 11:07 차이 역사 +50 기록 보존사업 후원인 목록 →원기 101년(2016)
11:042026년 4월 29일 (수) 11:04 차이 역사 +34 기록 보존사업 후원인 목록 →원기 105년(2020)

2026년 4월 29일 (수)