주요 공개 기록

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• 2026년 4월 28일 (화) 18:31 Godaejin 토론 기여님이 대종경 교의품2장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 한 제자 여쭙기를 「어떠한 것을 큰 도라 이르나이까.」 대종사 말씀하시기를 「천하 사람이 다 행할 수 있는 것은 천하의 큰 도요, 적은 수만 행할 수 있는 것은 작은 도라 이르나니, 그러므로 우리의 일원 종지와 사은 사요 삼학 팔조는 온 천하 사람이 다 알아야 하고 다 실행할 수 있으므로 천하의 큰 도가 되나니라.」 {{원불교 교전}})
• 2026년 4월 28일 (화) 18:29 Godaejin 토론 기여님이 대종경 교의품1장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 대종사 말씀하시기를 「과거에 모든 교주(敎主)가 때를 따라 나오시어 인생의 행할 바를 가르쳐 왔으나 그 교화의 주체는 시대와 지역을 따라 서로 달랐나니, 비유하여 말하자면 같은 의학 가운데도 각기 전문 분야가 있는 것과 같나니라. 그러므로, 불가(佛家)에서는 우주 만유의 형상 없는 것을 주체삼아서 생멸 없는 진리와 인과 보응의 이치를 가르쳐 전미 개오(...) 태그: 시각 편집: 전환됨
• 2026년 4월 28일 (화) 18:20 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품19장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 대종사 또 말씀하시기를 「과거 불가에서 가르치는 과목은 혹은 경전을 가르치며, 혹은 화두(話頭)를 들고 좌선하는 법을 가르치며, 혹은 염불하는 법을 가르치며, 혹은 주문을 가르치며, 혹은 불공하는 법을 가르치는데, 그 가르치는 본의가 모든 경전을 가르쳐서는 불교에 대한 교리나 제도나 역사를 알리기 위함이요, 화두를 들려서 좌선을 시키는 것은 경전으로...)
• 2026년 4월 28일 (화) 18:17 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품18장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 대종사 또 말씀하시기를 「과거의 불교는 출세간 생활을 본위로 하여 교리와 제도가 조직이 되었으므로, 세간 생활하는 일반 사람에 있어서는 모든 것이 잘 맞지 아니하였으며, 세간 생활하는 신자는 주가 되지 못하고 객과 같이 되었으므로 그 중에서 특수한 사업과 특별한 공부를 한 사람이 있다면이어니와, 그렇지 못한 보통 신자는 출세간 공부하는 승려와 같이...)
• 2026년 4월 28일 (화) 09:02 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품17장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 대종사 이어서 말씀하시기를 「부처님의 무상 대도는 한량 없이 높고, 한량 없이 깊고, 한량 없이 넓으며, 그 지혜와 능력은 입으로나 붓으로 다 성언하고 기록할 수 없으나, 대략을 들어 말하자면 우리는 모든 중생이 생사 있는 줄만 알고 다생이 있는 줄은 모르는데, 부처님께서는 생사 없는 이치와 다생 겁래에 한 없는 생이 있는 줄을 더 알으셨으며, 우리는 우리...)
• 2026년 4월 28일 (화) 09:00 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품16장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 대종사 말씀하시기를 「불교는 조선에 인연이 깊은 교로서 환영도 많이 받았으며 배척도 많이 받아 왔으나, 환영은 여러 백년 전에 받았고 배척받은 지는 오래지 아니하여, 정치의 변동이며 유교의 세력에 밀려서 세상을 등지고 산중에 들어가 유야 무야 중에 초인간적 생활을 하고 있었으므로 일반 사회에서는 그 법을 아는 사람이 적은지라, 이에 따라 혹 안다는...)
• 2026년 4월 28일 (화) 08:58 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품15장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 대종사 말씀하시기를 「이제는 우리가 배울 바도 부처님의 도덕이요, 후진을 가르칠 바도 부처님의 도덕이니, 그대들은 먼저 이 불법의 대의를 연구해서 그 진리를 깨치는 데에 노력하라. 내가 진작 이 불법의 진리를 알았으나 그대들의 정도가 아직 그 진리 분석에 못 미치는 바가 있고, 또는 불교가 이 나라에서 여러 백년 동안 천대를 받아 온 끝이라 누구를 막론...)
• 2026년 4월 28일 (화) 08:56 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품14장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 원기 사년 팔월 이십일일(음 7월 26일)에 생사를 초월한 구인 단원의 지극한 정성이 드디어 백지 혈인(白指血印)의 이적으로 나타남을 보시고, 대종사 말씀하시기를 「그대들의 마음은 천지 신명이 이미 감응하였고 음부 공사(陰府公事)가 이제 판결이 났으니 우리의 성공은 이로부터 비롯하였도다. 이제, 그대들의 몸은 곧 시방 세계에 바친 몸이니, 앞으로 모든 일...)
• 2026년 4월 28일 (화) 08:55 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품13장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 대종사 구인 단원에게 말씀하시기를 「지금 물질 문명은 그 세력이 날로 융성하고 물질을 사용하는 사람의 정신은 날로 쇠약하여, 개인·가정·사회·국가가 모두 안정을 얻지 못하고 창생의 도탄이 장차 한이 없게 될지니, 세상을 구할 뜻을 가진 우리로서 어찌 이를 범연히 생각하고 있으리요. 옛 성현들도 창생을 위하여 지성으로 천지에 기도하여 천의(天意)를 감...)
• 2026년 4월 28일 (화) 08:54 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품12장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 길룡리 옥녀봉(玉女峰) 아래에 이 회상 최초의 교당을 건축할 때, 대종사 그 상량에 쓰시기를 "사원기일월(梭圓機日月) 직춘추법려(織春秋法呂)"라 하시고 또 그 아래에 쓰시기를 "송수만목여춘립(松收萬木餘春立) 계합천봉세우명(溪合千峰細雨鳴)"이라 하시니라. {{원불교 교전}})
• 2026년 4월 28일 (화) 08:53 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품11장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 방언 일이 준공되니 단원들이 서로 말하기를 「처음 시작할 때에는 평지에 태산을 쌓을 것같이 어려운 생각이 들더니, 이제 이 만큼 되고 보니 방언은 오히려 쉬운 일이나 앞으로 도(道) 이룰 일은 얼마나 어려울꼬.」 하는지라, 대종사 들으시고 말씀하시기를 「그대들이 지금은 도 이루는 법을 알지 못하므로 그러한 말을 하거니와, 알고 보면 밥 먹기보다 쉬운 것...)
• 2026년 4월 28일 (화) 08:50 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품10장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 하루는 이춘풍(李春風)이 와서 뵈오니, 대종사 말씀하시기를 「저 사람들이 나를 찾아온 것은 도덕을 배우려 함이어늘, 나는 무슨 뜻으로 도덕은 가르치지 아니하고 이 같이 먼저 언(堰)을 막으라 하였는지 그 뜻을 알겠는가.」 춘풍이 사뢰기를 「저 같은 소견으로 어찌 깊으신 뜻을 다 알으오리까마는 저의 생각에는 두 가지 이유가 있는 듯하오니, 첫째는 이 언을...)
• 2026년 4월 28일 (화) 08:50 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품9장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 단원들이 방언 일을 진행할 때에 이웃 마을의 부호 한 사람이 이를 보고 곧 분쟁을 일으키어 자기도 간석지 개척원을 관청에 제출한 후 관계 당국에 자주 출입하여 장차 토지 소유권 문제에 걱정되는 바가 적지 아니한지라 단원들이 그를 깊이 미워하거늘, 대종사 말씀하시기를 「공사 중에 이러한 분쟁이 생긴 것은 하늘이 우리의 정성을 시험하심인 듯하니 그대들...)
• 2026년 4월 28일 (화) 08:48 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품8장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 대종사 길룡리(吉龍里) 간석지(干潟地)의 방언(防堰) 일을 시작하사 이를 감역하시며, 제자들에게 말씀하시기를 「지금 구인은 본래 일을 아니하던 사람들이로되 대 회상 창립 시기에 나왔으므로 남 다른 고생이 많으나 그 대신 재미도 또한 적지 아니하리라. 무슨 일이든지 남이 다 이루어 놓은 뒤에 수고 없이 지키기만 하는 것보다는 내가 고생을 하고 창립을 하...)
• 2026년 4월 28일 (화) 08:47 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품7장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 대종사 회상 창립의 준비로 저축조합을 설시하시고, 단원들에게 말씀하시기를 「우리가 시작하는 이 사업은 보통 사람이 다 하는 바가 아니며 보통 사람이 다 하지 못하는 바를 하기로 하면 반드시 특별한 인내와 특별한 노력이 있어야 할 것인 바 우리의 현재 생활이 모두 가난한 처지에 있는지라 모든 방면으로 특별한 절약과 근로가 아니면 사업의 토대를 세우기...)
• 2026년 4월 28일 (화) 08:44 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품6장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 대종사 앞으로 시방 세계(十方世界) 모든 사람을 두루 교화할 십인 일단(十人一團)의 단 조직 방법을 제정하시고 말씀하시기를 「이 법은 오직 한 스승의 가르침으로 모든 사람을 고루 훈련할 빠른 방법이니, 몇 억만의 많은 수라도 가히 지도할 수 있으나 그 공력은 항상 아홉 사람에게만 드리면 되는 간이한 조직이니라.」 하시고, 앞서 고르신 구인 제자로 이 회상...)
• 2026년 4월 27일 (월) 21:14 Godaejin 토론 기여님이 파일:구조설계 Image.png 문서를 만들었습니다
• 2026년 4월 27일 (월) 21:14 Godaejin 토론 기여님이 파일:구조설계 Image.png 파일을 올렸습니다
• 2026년 4월 27일 (월) 21:11 Godaejin 토론 기여님이 파일:서버환경 이미지.png 문서를 만들었습니다
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• 2026년 4월 27일 (월) 17:36 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품5장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 대종사 처음 교화를 시작하신 지 몇 달만에 믿고 따르는 사람이 사십여명에 이르는지라 그 가운데 특히 진실하고 신심 굳은 아홉 사람을 먼저 고르시사 회상 창립의 표준 제자로 내정하시고 말씀하시기를 「사람은 만물의 주인이요 만물은 사람의 사용할 바이며, 인도는 인의가 주체요 권모 술수는 그 끝이니, 사람의 정신이 능히 만물을 지배하고 인의의 대도가 세...)
• 2026년 4월 27일 (월) 17:36 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품4장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 대종사 당시의 시국을 살펴 보시사 그 지도 강령을 표어로써 정하시기를 「물질이 개벽(開闢)되니 정신을 개벽하자」하시니라. {{원불교 교전}})
• 2026년 4월 27일 (월) 17:35 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품3장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 대종사 말씀하시기를 「불법은 천하의 큰 도라 참된 성품의 원리를 밝히고 생사의 큰 일을 해결하며 인과의 이치를 드러내고 수행의 길을 갖추어서 능히 모든 교법에 뛰어난 바 있나니라.」 {{원불교 교전}})
• 2026년 4월 27일 (월) 17:33 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품2장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 대종사 대각을 이루신 후 모든 종교의 경전을 두루 열람하시다가 금강경(金剛經)을 보시고 말씀하시기를 「서가모니 불(釋迦牟尼佛)은 진실로 성인들 중의 성인이라 」하시고, 또 말씀하시기를 「내가 스승의 지도 없이 도를 얻었으나 발심한 동기로부터 도 얻은 경로를 돌아본다면 과거 부처님의 행적과 말씀에 부합되는 바 많으므로 나의 연원(淵源)을 부처님에...)
• 2026년 4월 27일 (월) 10:51 Godaejin 토론 기여님이 교령 제177호 원불교기록물관리규칙 문서를 만들었습니다 (새 문서: == 제1조(목적) == 본 규칙은 본교 기록의 안전한 보존과 관리로 효율적 활용을 위함이며, 기록물 보존을 통하여 투명하고 책임 있는 행정을 도모함을 목적으로 한다. == 제2조(적용범위) == 본 규칙은 본교에서 업무와 관련하여 생산ㆍ접수한 기록물과 개인 또는 단체가 본교와 관련하여 생산ㆍ취득한 기록물 중 보전할 가치가 인정되는 것에 대하여 적용한다. == 제3...)
• 2026년 4월 27일 (월) 10:47 Godaejin 토론 기여님이 교령 제53호 문서관리규칙 문서를 만들었습니다 (새 문서: = 제1장 총 칙 = == 제1조(목적) == 교헌 제66조에 의하여 교단의 행정을 동일한 문서 체계하에 통일적이고 신속 정확하게 수행하기 위하여 이를 제정한다. == 제2조(적용범위) == 교단의 기관 및 교당(이하 기관이라 한다)에서의 문서작성과 처리는 특별한 규정이 있는 경우를 제외하고는 이 규정의 정하는 바에 의한다. == 제3조(정의) == 이 규칙에서 사용하는 용어의 정...)
• 2026년 4월 27일 (월) 08:52 Godaejin 토론 기여님이 파일:요양시설 기록 관리 생애주기 다이어그램 원불교기록관리소.png 문서를 만들었습니다
• 2026년 4월 27일 (월) 08:52 Godaejin 토론 기여님이 파일:요양시설 기록 관리 생애주기 다이어그램 원불교기록관리소.png 파일을 올렸습니다
• 2026년 4월 26일 (일) 21:03 Godaejin 토론 기여님이 자리이타(自利利他) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 자리이타 (自利利他) === 정의(Definition) === 자리이타(自利利他)는 나(자신)를 이롭게 하는 동시에 남(타인)도 이롭게 한다는 뜻입니다. 원불교에서는 사·농·공·상의 인간 사회가 유지되고 서로 은혜를 나누는 근본 원리이자, 강자와 약자가 함께 진화하는 방법이며, 천만 경계 속에서 마음을 올바르게...)
• 2026년 4월 26일 (일) 21:03 Godaejin 토론 기여님이 법률은(法律恩) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 법률은 (法律恩) === 정의(Definition) === 법률은은 원불교 신앙의 강령인 사은(四恩) 중 하나로, 인도 정의(人道正義)의 공정한 법칙을 의미한다. 이는 개인의 수신(修身)부터 제가(齊家), 사회와 국가, 나아가 세계를 다스리는 법칙으로서, 일체 생령이 안녕과 질서를 유지하고 평안히 살 수 있도록 바탕이...)
• 2026년 4월 26일 (일) 21:02 Godaejin 토론 기여님이 동포은(同胞恩) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 동포은 (同胞恩) === 정의(Definition) === 동포은은 원불교 신앙의 강령인 사은(四恩) 중 하나로, 이 세상의 모든 사람(사·농·공·상)은 물론 금수 초목까지 서로 의지하고 도움을 주고받으며 살아가는 자리 이타(自利利他)의 크고 넓은 은혜를 의미한다. === 어원 및 배경(Origin & Background) === 원불교의 핵심...)
• 2026년 4월 26일 (일) 21:01 Godaejin 토론 기여님이 부모은(父母恩) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 부모은 (父母恩) === 정의(Definition) === 부모은은 원불교 신앙의 강령인 사은(四恩) 중 하나로, 스스로 자력(自力)이 없을 때 부모가 나를 이 세상에 낳아 생육(生育)하고 보호해 주며 인도의 대의를 가르쳐 준 크고 갚기 어려운 은혜를 의미한다. 부모가 아니었다면 만사 만리의 근본이 되는 이 몸을 얻지...)
• 2026년 4월 26일 (일) 20:59 Godaejin 토론 기여님이 천지은(天地恩) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 사은 (四恩) === 정의(Definition) === 사은은 천지(天地), 부모(父母), 동포(同胞), 법률(法律)의 네 가지 큰 은혜를 의미한다. 원불교의 신앙과 수행의 강령 중 신앙의 문을 대표하며, 삼학·팔조가 '공부의 요도'인 것과 짝을 이루어 인간이 마땅히 밟아야 할 **'인생의 요도(要道)'**가 된다. 우주 만유를 절대...)
• 2026년 4월 26일 (일) 20:56 Godaejin 토론 기여님이 제1장 일상수행의 요법(日常修行-要法) 문서를 만들었습니다 (새 문서: # 심지(心地)는 원래 요란함이 없건마는 경계를 따라 있어지나니, 그 요란함을 없게 하는 것으로써 자성(自性)의 정(定)을 세우자. # 심지는 원래 어리석음이 없건마는 경계를 따라 있어지나니, 그 어리석음을 없게 하는 것으로써 자성의 혜(慧)를 세우자. # 심지는 원래 그름이 없건마는 경계를 따라 있어지나니, 그 그름을 없게 하는 것으로써 자성의 계(戒)를...)
• 2026년 4월 26일 (일) 18:33 Godaejin 토론 기여님이 파일:일원상 법어 -작은 일원상.png 문서를 만들었습니다
• 2026년 4월 26일 (일) 18:33 Godaejin 토론 기여님이 파일:일원상 법어 -작은 일원상.png 파일을 올렸습니다
• 2026년 4월 26일 (일) 18:32 Godaejin 토론 기여님이 파일:일원상 법어 -큰 일원상.png 문서를 만들었습니다
• 2026년 4월 26일 (일) 18:32 Godaejin 토론 기여님이 파일:일원상 법어 -큰 일원상.png 파일을 올렸습니다
• 2026년 4월 26일 (일) 17:58 Godaejin 토론 기여님이 파일:일원상-기록관리소.png 문서를 만들었습니다
• 2026년 4월 26일 (일) 17:58 Godaejin 토론 기여님이 파일:일원상-기록관리소.png 파일을 올렸습니다
• 2026년 4월 26일 (일) 09:04 Godaejin 토론 기여님이 EzPDF Editor 문서를 만들었습니다 (새 문서: ■ 돌아가기 == ezPDF Editor == '''ezPDF Editor'''는 유니닥스(Unidocs)에서 개발한 PDF 전자문서 편집 소프트웨어로, PDF의 생성부터 열람, 변환, 편집, 보안 처리까지 다양한 기능을 제공하는 통합 PDF 도구이다. 공식 설명에 따르면, ezPDF Editor 3.0은 PDF 문서의 '''생성·열람·변환·편집·활용·보관·보안''' 전 과정을 간편하게 수행...)
• 2026년 4월 26일 (일) 08:56 Godaejin 토론 기여님이 Everything 문서를 만들었습니다 (새 문서: = Everything = '''Everything'''은 Voidtools에서 개발한 '''초고속 파일 검색 프로그램'''으로, Windows 운영체제에서 PC 내 모든 파일과 폴더를 실시간으로 인덱싱하여 즉시 검색 결과를 제공하는 무료 유틸리티이다. 기본 Windows 검색 기능보다 훨씬 빠르고 가볍게 동작하며, 설치 직후 전체 파일 구조를 즉시 탐색할 수 있는 것이 특징이다. == 특징 == * '''초고속 검색 속도'''...)
• 2026년 4월 26일 (일) 08:47 Godaejin 토론 기여님이 폴라리스 오피스 polarisoffice 문서를 만들었습니다 (새 문서: ■ 돌아가기 = 폴라리스 오피스 (Polaris Office) = '''폴라리스 오피스(Polaris Office)'''는 (주)폴라리스오피스에서 개발한 클라우드 기반 오피스 소프트웨어로, 문서 작성·편집·관리 기능을 다양한 플랫폼에서 제공하는 통합 문서 도구이다. 워드, 스프레드시트, 프레젠테이션 등 주요 문서 형식을 지원하며, 모바일·PC·웹 환...)
• 2026년 4월 26일 (일) 08:26 Godaejin 토론 기여님이 VLC 미디어 플레이어 문서를 만들었습니다 (새 문서: VLC 미디어 플레이어 : VLC는 DVD, 오디오 CD, VCD 와 다양한 스트리밍 프로토콜뿐 아니라 대부분의 멀티미디어 파일을 재생할 수 있는 자유 오픈 소스 크로스 플랫폼 멀티미디어 재생기이자 프레임워크입니다. * [https://www.videolan.org/ 다운로드])
• 2026년 4월 25일 (토) 22:36 Godaejin 토론 기여님이 대종경 서품1장 문서를 만들었습니다 (새 문서: 원기(圓紀) 원년 사월 이십팔일(음 3월 26일)에 대종사(大宗師) 대각(大覺)을 이루시고 말씀하시기를 「만유가 한 체성이며 만법이 한 근원이로다. 이 가운데 생멸 없는 도(道)와 인과 보응되는 이치가 서로 바탕하여 한 두렷한 기틀을 지었도다.」 {{원불교 교전}})
• 2026년 4월 25일 (토) 22:08 Godaejin 토론 기여님이 대종경(大宗經) 문서를 만들었습니다 (새 문서: === 제1 서품(序品) === === 제2 교의품(敎義品) === === 제3 수행품(修行品) === === 제4 인도품(人道品) === === 제5 인과품(因果品) === === 제6 변의품(辨疑品) === === 제7 성리품(性理品) === === 제8 불지품(佛地品) === === 제9 천도품(薦度品) === === 제10 신성품(信誠品) === === 제11 요훈품(要訓品) === === 제12 실시품(實示品) === === 제13 교단품(敎團品) === === 제14 전망품(展望品) === === 제1...)
• 2026년 4월 25일 (토) 19:55 Godaejin 토론 기여님이 지공무사(至公無私) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 지공무사 (至公無私) → 원만구족(圓滿具足) === 정의(Definition) === 지공무사는 '지극히 공평하여 사사로움이 없다'는 뜻으로, 원불교에서는 우주 만유의 진리이자 인간의 본래 마음인 일원상(一圓相)이 지닌 공정하고 사심(私心) 없는 성품과 그 작용을 의미한다. 교전에서는 항상 '원만구족(圓滿具...)
• 2026년 4월 25일 (토) 19:54 Godaejin 토론 기여님이 원만구족(圓滿具足) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 원만구족 (圓滿具足) → 지공무사(至公無私) === 정의(Definition) === 원만구족은 '원만(圓滿)'하여 뚜렷하고 모나거나 치우침이 없으며, '구족(具足)'하여 하나도 빠짐없이 온전하게 고루 갖추어져 있는 상태를 의미한다. 원불교에서는 우주 만유의 진리이자 인간의 본래 마음인 일원상(一圓相)의 결함...)
• 2026년 4월 25일 (토) 19:53 Godaejin 토론 기여님이 음양상승(陰陽相勝) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 음양상승 (陰陽相勝) === 정의(Definition) === 음양상승은 우주의 근본 기운인 음(陰)과 양(陽)이 서로 번갈아 가며 이기고 쇠퇴하면서 끊임없이 순환하고 변화하는 대자연의 이치를 의미한다. 원불교에서는 이 대자연의 필연적인 법칙에 빗대어 인간 세상의 선악 인과 보응(因果報應)의 원리를 설명하는...)
• 2026년 4월 25일 (토) 19:53 Godaejin 토론 기여님이 오가(吾家) 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 오가 (吾家) === 정의(Definition) === 오가는 '나의 집' 또는 '우리의 집'이라는 뜻으로, 일원상의 진리를 깨달았을 때 우주 만유와 시방 삼계 전체가 원래 나 자신의 소유이자 내가 머무는 참된 집안임을 이르는 말이다. === 어원 및 배경(Origin & Background) === 원불교 교리의 핵심인 『원불교 정전』의 「일원...)