Godaejin: 새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 체성 (體性) === 정의(Definition) === 체성은 우주 만유의 근본 바탕이 되는 본체(本體)와 성품(性品)을 의미한다. 겉보기에는 우주의 모든 사물이 제각기 다른 형상을 띠고 분리되어 있는 듯 보이나, 그 근원적인 바탕은 일원상의 진리 안에서 모두 연결된 한 몸이자 하나의 진리라는 뜻을 담고 있다. ===...

2026-04-25T10:52:16Z

새 문서: {{원불교표준용어}} 분류:원불교기초용어 === 용어명(標題) === 체성 (體性) === 정의(Definition) === 체성은 우주 만유의 근본 바탕이 되는 본체(本體)와 성품(性品)을 의미한다. 겉보기에는 우주의 모든 사물이 제각기 다른 형상을 띠고 분리되어 있는 듯 보이나, 그 근원적인 바탕은 일원상의 진리 안에서 모두 연결된 한 몸이자 하나의 진리라는 뜻을 담고 있다. ===...

새 문서

{{원불교표준용어}} [[분류:원불교기초용어]]

=== 용어명(標題) ===
체성 (體性)

=== 정의(Definition) ===
체성은 우주 만유의 근본 바탕이 되는 본체(本體)와 성품(性品)을 의미한다. 겉보기에는 우주의 모든 사물이 제각기 다른 형상을 띠고 분리되어 있는 듯 보이나, 그 근원적인 바탕은 일원상의 진리 안에서 모두 연결된 한 몸이자 하나의 진리라는 뜻을 담고 있다.

=== 어원 및 배경(Origin & Background) ===
이 용어는 소태산 대종사가 원기 원년(1916) 4월 28일에 큰 깨달음(대각·大覺)을 이룬 직후 우주의 진리를 선포한 첫 일성(一聲)인 "만유가 한 체성이며 만법이 한 근원이로다"에서 최초로 등장한 핵심 개념이다. 또한, 원불교의 핵심 교리인 『일원상 서원문』에서 궁극적으로 합일해야 할 대상으로 명시되며 교법의 근간을 이룬다.

=== 상세 설명(Description / Explanation) ===
* 만유일체(萬有一體)의 바탕: 세상에 존재하는 천만 가지 사물과 현상은 끝없이 변화하지만, 깊은 진리의 차원에서 보면 생멸 없는 도(道)와 인과 보응되는 이치가 서로 바탕하여 지어진 하나의 두렷한 기틀(일원상) 안에서 한 체성을 이루고 있다.
* 양성(養性)의 핵심: 원불교의 수행은 일원의 원리를 깨닫고, 그 체성을 지키며, 원만한 실행을 하는 삼학(三學)으로 구성된다. 여기서 일원의 원리를 깨닫는 것을 '견성(見性)'이라 하고, 이 일원의 체성을 온전히 지키는 것을 '양성(養性)'이라 한다.
* 궁극적 합일의 서원: 일원상의 진리를 체받아 심신을 원만하게 수호하고 사용하는 공부를 통해, 진급의 은혜를 입고 마침내 '일원의 위력을 얻도록까지 서원하고 일원의 체성(體性)에 합하도록까지 서원'하는 것이 신앙과 수행의 궁극적 지향점이 된다.

=== 관련 교전 인용(Primary Sources) ===
* "원기(圓紀) 원년 사월 이십팔일(음 3월 26일)에 대종사(大宗師) 대각(大覺)을 이루시고 말씀하시기를 「만유가 한 체성이며 만법이 한 근원이로다. 이 가운데 생멸 없는 도(道)와 인과 보응되는 이치가 서로 바탕하여 한 두렷한 기틀을 지었도다.」" (대종경 제1 서품 1장).
* "일원의 원리를 깨닫는 것은 견성(見性)이요, 일원의 체성을 지키는 것은 양성(養性)이요, 일원과 같이 원만한 실행을 하는 것은 솔성(率性)인 바..." (대종경 제2 교의품 5장).
* "...일원의 위력을 얻도록까지 서원하고 일원의 체성(體性)에 합하도록까지 서원함." (원불교 정전 제2 교의편 제1장 일원상 제4절 일원상 서원문).

체성(體性) - 편집 역사