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	<title>영육쌍전(靈肉雙全) - 편집 역사</title>
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	<subtitle>이 문서의 편집 역사</subtitle>
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		<title>Godaejin: 새 문서: {{원불교표준용어}}  === 용어명(標題) === * 영육쌍전 (靈肉雙全) → 동정일여(動靜一如)  === 정의(Definition) === * 영육쌍전은 정신(靈)과 육신(肉)을 아울러 온전하게 가꾼다는 뜻으로, 원불교의 대표적인 조화 표어이다. * 안으로 도학(정신 문명)을 발전시키고 밖으로 과학(물질 문명)을 발전시키며, 수도와 생활을 둘로 보지 않고 병행하는 &#039;산 종교&#039;의 수행 원리를 의...</title>
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		<updated>2026-04-25T04:16:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;새 문서: {{원불교표준용어}}  === 용어명(標題) === * 영육쌍전 (靈肉雙全) → &lt;a href=&quot;/mediawiki/index.php?title=%EB%8F%99%EC%A0%95%EC%9D%BC%EC%97%AC(%E5%8B%95%E9%9D%9C%E4%B8%80%E5%A6%82)&quot; title=&quot;동정일여(動靜一如)&quot;&gt;동정일여(動靜一如)&lt;/a&gt;  === 정의(Definition) === * 영육쌍전은 정신(靈)과 육신(肉)을 아울러 온전하게 가꾼다는 뜻으로, 원불교의 대표적인 조화 표어이다. * 안으로 도학(정신 문명)을 발전시키고 밖으로 과학(물질 문명)을 발전시키며, 수도와 생활을 둘로 보지 않고 병행하는 &amp;#039;산 종교&amp;#039;의 수행 원리를 의...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;새 문서&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{원불교표준용어}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 용어명(標題) ===&lt;br /&gt;
* 영육쌍전 (靈肉雙全) → [[동정일여(動靜一如)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 정의(Definition) ===&lt;br /&gt;
* 영육쌍전은 정신(靈)과 육신(肉)을 아울러 온전하게 가꾼다는 뜻으로, 원불교의 대표적인 조화 표어이다.&lt;br /&gt;
* 안으로 도학(정신 문명)을 발전시키고 밖으로 과학(물질 문명)을 발전시키며, 수도와 생활을 둘로 보지 않고 병행하는 &amp;#039;산 종교&amp;#039;의 수행 원리를 의미한다.&lt;br /&gt;
* 즉, 일원상의 진리와 삼학(수양·연구·취사)으로써 육신의 의·식·주를 얻고, 의·식·주와 삼학으로써 다시 진리를 얻어 개인과 국가 사회에 도움이 되게 하는 실천법이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 어원 및 배경(Origin &amp;amp; Background) === &lt;br /&gt;
* 과거에는 세속에서 직업을 가지고 생활을 하면 수도인이 아니라고 여겼습니다. 이로 인해 수도인 가운데 직업 없이 놀고 먹는 무위도식의 폐풍이 치성하였고, 이는 개인과 가정, 사회와 국가에까지 많은 해독을 끼쳐왔다.&lt;br /&gt;
* 소태산 대종사는 이러한 폐단을 혁신하고 묵은 세상을 새 세상으로 건설하기 위해서는 종교가 세상을 등진 채 수행만 하는 것이 아니라, 수도와 생활이 일치되는 &amp;#039;산 종교&amp;#039;가 되어야 함을 주창하며 영육 쌍전법을 제정하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 상세 설명(Description / Explanation) ===&lt;br /&gt;
* 내외 문명의 병진: 영육쌍전은 정신 문명과 물질 문명을 고루 발전시키는 것을 지향합니다. 물질 문명에만 치우치면 육신은 완전하나 정신에 병이 든 불구자와 같고, 정신 문명만 발달하면 정신은 완전하나 육신에 병이 든 불구자와 같으므로, 내외 문명이 병진되어야 비로소 결함 없는 세상이 된다.&lt;br /&gt;
* 육대 강령의 통합: 대종사는 영육쌍전의 견지에서 육신 생활에 필수적인 의·식·주 세 가지와 정신 생활에 필수적인 일심·알음알이·실행(삼학) 세 가지를 합하여 &amp;#039;육대 강령&amp;#039;이라 하였습니다. 이는 서로 떠날 수 없는 관계를 지닌 인생의 생명선이다.&lt;br /&gt;
* 원만한 종교 교리의 실천: 영육쌍전은 수양·연구·취사의 일원화, 이사 병행(理事竝行)과 더불어 과거 종교들의 한계를 극복하고 세상을 널리 구원하기 위해 모든 교리를 통합하여 제정한 원불교의 핵심 수행 방식 중 하나다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 관련 교전 인용(Primary Sources) ===&lt;br /&gt;
* &amp;quot;동정일여(動靜一如) 영육쌍전(靈肉雙全)&amp;quot; (정전 표어)&lt;br /&gt;
* &amp;quot;과거에는 세간 생활을 하고 보면 수도인이 아니라 하므로 수도인 가운데 직업 없이 놀고 먹는 폐풍이 치성하여 개인·가정·사회·국가에 해독이 많이 미쳐 왔으나, 이제부터는 묵은 세상을 새 세상으로 건설하게 되므로 새 세상의 종교는 수도와 생활이 둘이 아닌 산 종교라야 할 것이니라. 그러므로, 우리는 제불 조사 정전(正傳)의 심인인 법신불 일원상의 진리와 수양·연구·취사의 삼학으로써 의·식·주를 얻고 의·식·주와 삼학으로써 그 진리를 얻어서 영육을 쌍전하여 개인·가정·사회·국가에 도움이 되게 하자는 것이니라.&amp;quot; (정전 제3 수행편 제16장 영육 쌍전 법)&lt;br /&gt;
* &amp;quot;안으로 정신 문명을 촉진하여 도학을 발전시키고 밖으로 물질 문명을 촉진하여 과학을 발전시켜야 영육이 쌍전하고 내외가 겸전하여 결함 없는 세상이 되리라... 현대와 같이 물질 문명에만 치우치고 정신 문명을 등한시하면 마치 철 모르는 아이에게 칼을 들려 준 것과 같아서... 이는 육신은 완전하나 정신에 병이 든 불구자와 같고, 정신 문명만 되고 물질 문명이 없는 세상은 정신은 완전하나 육신에 병이 든 불구자와 같나니...&amp;quot; (대종경 제2 교의품 31장)&lt;br /&gt;
* &amp;quot;나는 영육 쌍전의 견지에서 육신에 관한 의·식·주 삼건과 정신에 관한 일심·알음알이·실행의 삼건을 합하여 육대 강령이라고도 하나니, 이 육대 강령은 서로 떠날 수 없는 관계를 가지고 한 가지 우리의 생명선이 되나니라.&amp;quot; (대종경 제2 교의품 18장)&lt;br /&gt;
* &amp;quot;우리는 이 모든 교리를 통합하여 수양·연구·취사의 일원화(一圓化)와 또는 영육 쌍전(靈肉雙全)·이사 병행(理事竝行) 등 방법으로 모든 과정을 정하였나니...&amp;quot; (대종경 제2 교의품 1장)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:원불교기초용어]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Godaejin</name></author>
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