능이성무상(能以成無常) 문서 원본 보기

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=== 용어명(標題) ===
능이성무상 (能以成無常) → [[능이성유상(能以成有常)|능이성 유상(能以成有常)]]

=== 정의(Definition) ===
능이성무상은 '능히 변화하여 일정함이 없는 무상(無常)함을 이룬다'는 뜻으로, 우주 만유의 본원이자 일체 중생의 성품인 일원상의 진리가 끊임없이 조화와 변화를 일으키며 현상계를 전개해 내는 작용적 측면을 의미한다. 반대되는 짝의 개념으로 영원불멸한 바탕을 의미하는 '능이성유상(能以成有常)'이 있다.

=== 어원 및 배경(Origin & Background) ===
원불교 교리의 핵심인 『원불교 정전』의 「일원상 서원문」에서 일원상의 진리가 지닌 속성을 밝힐 때 등장하는 구절이다. 소태산 대종사는 일원의 진리가 영원히 변함없는 불생불멸의 체성(體性)인 '유상(有常)'을 능히 이룰 뿐만 아니라, 동시에 찰나찰나 쉼 없이 변화하고 생멸하는 인과 보응의 이치인 '무상(無常)'의 작용도 능히 이루고 있음을 설명하기 위해 이 개념을 사용하였다.

=== 상세 설명(Description / Explanation) ===
* 무상(無常)의 조화 작용: 일원의 진리를 끊임없이 변화하는 무상의 관점에서 보면, 대우주의 성·주·괴·공(成住壞空)과 만물의 생·로·병·사(生老病死), 그리고 사생(四生)의 심신 작용을 따라 전개되는 육도(六途)의 윤회 변화로 나타난다.
* 무량 세계의 전개: 무상의 작용에 따라 사생의 심신 작용은 고정되어 있지 않고 혹은 진급으로, 혹은 강급으로, 혹은 해로운 데서 은혜가 생겨나고(은생어해), 혹은 은혜로운 데서 해로움이 생겨나기도(해생어은) 하면서 끝없는 무량 세계를 역동적으로 전개해 낸다. 
* 유상(有常)과의 원만한 융합: 일원의 진리는 '능이성유상'과 '능이성무상'을 동시에 구족하고 있다. 현상계의 모든 사물은 찰나찰나 흩어지고 맺히며 무상하게 변화하지만, 그 끊임없는 변화의 법칙 자체는 길이길이 돌고 도는 영원불멸의 상도(常道)이므로 결국 유상과 무상이 둘이 아닌 원만한 조화를 이루게 된다.

=== 관련 교전 인용(Primary Sources) ===
* "일원은 언어도단(言語道斷)의 입정처(入定處)이요, 유무 초월의 생사문(生死門)인 바, 천지·부모·동포·법률의 본원이요, 제불·조사·범부·중생의 성품으로 능이성 유상(能以成有常)하고 능이성 무상(無常)하여 유상으로 보면 상주 불멸로 여여 자연(如如自然)하여 무량 세계를 전개하였고, 무상으로 보면 우주의 성·주·괴·공(成住壞空)과 만물의 생·로·병·사(生老病死)와 사생(四生)의 심신 작용을 따라 육도(六途)로 변화를 시켜 혹은 진급으로 혹은 강급으로 혹은 은생어해(恩生於害)로 혹은 해생어은(害生於恩)으로 이와 같이 무량 세계를 전개하였나니..." (원불교 정전 제2 교의편 제1장 일원상 제4절 일원상 서원문).